tag:blogger.com,1999:blog-20857239291541460142024-02-07T02:22:15.155-04:00Fe NazarenaCasa de estudio de la fe hebreaYuankhohttp://www.blogger.com/profile/02739710750489082882noreply@blogger.comBlogger126125tag:blogger.com,1999:blog-2085723929154146014.post-54035535377700379382011-12-31T13:04:00.000-04:002011-02-16T10:16:40.094-04:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://www.institutodeltemplo.org/main-esp.htm" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="116" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHcLLJhqTYI229Cb5e7OI8y5J8YWvJhsRggBkcesaZXKTieAFeWwyTOrEdi_Tvc5FRuPJMZT5nDdKesTTGcpGW5x_Sj_1O5fXsNcVM7NO8jpvG9df4MKz4khbmPgd9SfiibGTAEkP-kFo/s400/el_instituto_templo.jpg" width="400" /></a></div>Yuankhohttp://www.blogger.com/profile/02739710750489082882noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2085723929154146014.post-76765969476934428472011-02-16T10:25:00.000-04:002011-02-16T10:38:48.495-04:00Carta de Clemente de Alejandría<div style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; text-align: left;"><br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times-Roman, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: 800;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #444444;">EPÍSTOLA A LOS CORINTIOS</span></b></span></span><br />
<div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times-Roman, serif;"> <span style="font-family: Times-Roman, serif;"><span style="color: #666666; font-size: small;"><b>Clemente de Roma</b></span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times-Roman, serif;"> <div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;">La Congregación del Poderoso que reside en Roma a la Congregación del Poderoso que reside en Corinto, a los que son llamados y santificados por la voluntad del Poderoso por medio de nuestro Maestro Iesúa el Ungido. Gracia a vosotros y paz del Poderoso Omnipotente os sea multiplicada por medio de Iesúa el Ungido.</span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">I.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por causa de las calamidades y reveses, súbitos y repetidos, que nos han acaecido, hermanos, consideramos que hemos sido algo tardíos en dedicar atención a las cuestiones en disputa que han surgido entre vosotros, amados, y a la detestable sedición, no santa, y tan ajena y extraña a los elegidos del Poderoso, que algunas personas voluntariosas y obstinadas han encendido hasta un punto de locura, de modo que vuestro nombre, en un tiempo reverenciado, aclamado y encarecido a la vista de todos los hombres, ha sido en gran manera vilipendiado. Porque, ¿quién ha residido entre vosotros que no aprobara vuestra fe virtuosa y firme? ¿Quién no admiró vuestra piedad en el Ungido, sobria y paciente? ¿Quién no proclamó vuestra disposición magnífica a la hospitalidad? ¿Quién no os felicitó por vuestro conocimiento perfecto y sano? Porque hacíais todas las cosas sin hacer acepción de personas, y andabais conforme a las ordenanzas del Poderoso, sometiéndoos a vuestros gobernantes y rindiendo a los más ancianos entre vosotros el honor debido. A los jóvenes recomendabais modestia y pensamientos decorosos; a las mujeres les encargabais la ejecución de todos sus deberes en una conciencia intachable, apropiada y pura, dando a sus propios maridos la consideración debida; y les enseñabais a guardar la regla de la obediencia, y a regir los asuntos de sus casas con propiedad y toda discreción.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">II.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y erais todos humildes en el ánimo y libres de arrogancia, mostrando sumisión en vez de reclamarla, </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">más contentos de dar que de recibir, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y contentos con las provisiones que el Poderoso os proveía. Y prestando atención a sus palabras, las depositabais diligentemente en vuestros corazones, y teníais los sufrimientos del Ungido delante de los ojos. Así se os había concedido una paz profunda y rica, y un deseo insaciable de hacer el bien. Además, había caído sobre todos vosotros un copioso derramamiento del Espíritu Santo; y, estando llenos de santo consejo, en celo excelente y piadosa confianza, extendíais las manos al Poderoso Omnipotente, suplicándole que os fuera propicio, en caso de que, sin querer, cometierais algún pecado. Y procurabais día y noche, en toda la comunidad, que el número de sus elegidos pudiera ser salvo, con propósito decidido y sin temor alguno. Erais sinceros y sencillos, y libres de malicia entre vosotros. Toda sedición y todo cisma era abominable para vosotros. Os sentíais apenados por las transgresiones de vuestros prójimos; con todo, juzgabais que sus deficiencias eran también vuestras. No os cansabais de obrar bien, sino que </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">estabais dispuestos para toda buena obra. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Estando adornados con una vida honrosa y virtuosa en extremo, ejecutabais todos vuestros deberes en el temor del Poderoso. Los mandamientos y las ordenanzas del Soberano estaban </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">escritas en las tablas de vuestro corazón.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">III.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Os había sido concedida toda gloria y prosperidad, y así se cumplió lo que está escrito: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Mi amado comió y bebió y prosperó y se llenó de gordura y empezó a dar coces. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por ahí entraron los celos y la envidia, la discordia y las divisiones, la persecución y el tumulto, la guerra y la cautividad. Y así los hombres empezaron a agitarse: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">los humildes contra los honorables, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">los mal reputados contra los de gran reputación, los necios contra los sabios, </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">los jóvenes contra los ancianos. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por esta causa la justicia y la paz se han quedado </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">a un lado, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">en tanto que cada uno ha olvidado el temor del Soberano y quedado ciego en la fe en Él, no andando en las ordenanzas de sus mandamientos ni viviendo en conformidad con el Ungido, sino cada uno andando en pos de las concupiscencias de su malvado corazón, pues han concebido unos celos injustos e impíos, por medio de los cuales también </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">la muerte entró en el mundo.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">IV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Porque como está escrito: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Y aconteció después de unos días, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda al Soberano. Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró el Soberano con agrado a Abel y a su ofrenda; pero no prestó atención a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante. Entonces el Soberano dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante? Si has ofrecido rectamente y no has dividido rectamente, ¿no has pecado? ¡Calla! Con todo esto, él se volverá a ti y tú te enseñorearás de él. Y dijo Caín a su hermano Abel. Salgamos a la llanura. Y aconteció que estando ellos en la llanura, Caín se levantó contra su hermano Abel y lo mató. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Veis, pues, hermanos, que los celos y la envidia dieron lugar a la muerte del hermano. Por causa de los celos, nuestro padre Jacob tuvo que huir de delante de Esaú su hermano. Los celos fueron causa de que José fuera perseguido a muerte, y cayera incluso en la esclavitud. Los celos forzaron a Moisés a huir de delante de Faraón, rey de Egipto, cuando le dijo uno de sus paisanos: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">¿Quién te ha puesto por juez entre nosotros? ¿Quieres matarme, como ayer mataste al egipcio? </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por causa de los celos Aarón y Miriam tuvieron que alojarse fuera del campamento. Los celos dieron como resultado que Datán y Abiram descendieran vivos al Hades, porque hicieron sedición contra Moisés el siervo del Poderoso. Por causa de los celos David fue envidiado no sólo por los filisteos, sino perseguido también por Saúl [rey de Israel].</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">V.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Pero, dejando los ejemplos de los días de antaño, vengamos a los campeones que han vivido más cerca de nuestro tiempo. Pongámonos delante los nobles ejemplos que pertenecen a nuestra generación. Por causa de celos y envidia fueron perseguidos y acosados hasta la muerte las mayores y más íntegras columnas de la Congregación. Miremos a los buenos apóstoles. Estaba Pedro, que, por causa de unos celos injustos, tuvo que sufrir, no uno o dos, sino muchos trabajos y fatigas, y habiendo dado su testimonio, se fue a su lugar de gloria designado. Por razón de celos y contiendas Pablo, con su ejemplo, señaló el premio de la resistencia paciente. Después de haber estado siete veces en grillos, de haber sido desterrado, apedreado, predicado en el Oriente y el Occidente, ganó el noble renombre que fue el premio de su fe, habiendo enseñado justicia a todo el mundo y alcanzado los extremos más distantes del Occidente; y cuando hubo dado su testimonio delante de los gobernantes, partió del mundo y fue al lugar santo, habiendo dado un ejemplo notorio de resistencia paciente.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">VI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">A estos hombres de vidas santas se unió una vasta multitud de los elegidos, que en muchas indignidades y torturas, víctimas de la envidia, dieron un valeroso ejemplo entre nosotros. Por razón de los celos hubo mujeres que fueron perseguidas, después de haber sufrido insultos crueles e inicuos, (como Danaidas y Dirces), alcanzando seguras la meta en la carrera de la fe, y recibiendo una recompensa noble, por más que eran débiles en el cuerpo. Los celos han separado a algunas esposas de sus maridos y alterado el dicho de nuestro padre Adán: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Ésta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Los celos y las contiendas han derribado grandes ciudades y han desarraigado grandes naciones.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">VII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Estas cosas, amados, os escribimos no sólo con carácter de admonición, sino también para haceros memoria de nosotros mismos. Porque nosotros estamos en las mismas listas y nos está esperando la misma oposición. Por lo tanto, pongamos a un lado los pensamientos vanos y ociosos; y conformemos nuestras vidas a la regla gloriosa y venerable que nos ha sido transmitida; y veamos lo que es bueno y agradable y aceptable a la vista de Aquel que nos ha hecho. Pongamos nuestros ojos en la sangre del Ungido y démonos cuenta de lo precioso que es para su Padre, porque habiendo sido derramado por nuestra salvación, ganó para todo el mundo la gracia del arrepentimiento. Observemos todas las generaciones en orden, y veamos que de generación en generación el Soberano ha dado oportunidad para el arrepentimiento a aquellos que han deseado volverse a Él. Noé predicó el arrepentimiento, y los que le obedecieron se salvaron. Jonás predicó la destrucción para los hombres de Nínive; pero ellos, al arrepentirse de sus pecados, obtuvieron el perdón del Poderoso mediante sus súplicas y recibieron salvación, por más que eran extraños respecto al Poderoso.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">VIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Los ministros de la gracia del Poderoso, por medio del Espíritu Santo, hablaron referente al arrepentimiento. Sí, y el Soberano del universo mismo habló del arrepentimiento con un juramento: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Vivo yo, dice el Soberano, que no me complazco en la muerte del malvado, sino en que se arrepienta; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y añadió también un juicio misericordioso: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Arrepentíos, oh casa de Israel, de vuestra iniquidad; decid a los hijos de mi pueblo: Aunque vuestros pecados lleguen desde la tierra al cielo, y aunque sean más rojos que el carmesí y más negros que la brea, y os volvéis a mí de todo corazón y decís Padre, yo os prestaré oído como a un pueblo santo. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y en otro lugar dice de esta manera: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Lavaos, limpiaos, quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended a hacer lo bueno; buscad la justicia; defended al oprimido, juzgad la causa del huérfano, haced justicia a la viuda. Venid luego, dice el Soberano, y estemos a cuenta; aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. Si queréis y obedecéis, comeréis el bien de la tierra; si rehusáis y sois rebeldes, seréis consumidos a espada; porque la boca del Soberano Lo ha dicho. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Siendo así, pues, que Él desea que todos sus amados participen del arrepentimiento, lo confirmó con un acto de su voluntad poderosa.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">IX.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por lo cual seamos obedientes a su voluntad excelente y gloriosa, y presentémonos como suplicantes de su misericordia y bondad, postrémonos ante Él y recurramos a sus compasiones prescindiendo de labores y esfuerzos vanos y de celos que llevan a la muerte. Fijemos nuestros ojos en aquellos que ministraron de modo perfecto a su gloria excelente. Miremos a Enoc, el cual, habiendo sido hallado justo en obediencia, fue arrebatado al cielo y no fue hallado en su muerte. Noé, habiendo sido fiel en su ministerio, predicó regeneración al mundo, y por medio de él el Soberano salvó a las criaturas vivientes que entraron en el arca de la concordia.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">X. </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Abraham, que fue llamado el «amigo», fue hallado fiel en haber rendido obediencia a las palabras del Poderoso. Por medio de la obediencia partió de su tierra y su parentela y de la casa de su padre, para que, abandonando una tierra escasa y una reducida parentela y una casa mediocre, pudiera heredar las promesas del Poderoso. Porque Él le dijo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Vete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré; y engrandeceré tu nombre y serás bendición. Bendeciré a los que te bendigan y a los que te maldigan maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y de nuevo, cuando se separó de Lot, les dijo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. Porque toda la tierra que ves, la doré a ti y a tu descendencia para siempre. Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, también tu descendencia será contada. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y de nuevo dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">El Poderoso hizo salir a Abraham y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Así será tu descendencia. Y Abraham creyó a el Soberano, y le fue contado por justicia. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por su fe y su hospitalidad le fue concedido un hijo siendo anciano, y en obediencia lo ofreció al Poderoso en sacrificio en uno de los montes que Él le mostró.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por su hospitalidad y piedad Lot fue salvado de Sodoma, cuando todo el país de los alrededores fue juzgado por medio de fuego y azufre; el Soberano con ello anunció que no abandona a los que han puesto su esperanza en Él, y que destina a castigo y tormento a los que se desvían. Porque cuando la esposa de Lot hubo salido con él, no estando ella de acuerdo y pensando de otra manera, fue destinada a ser una señal de ello, de modo que se convirtió en una columna de sal hasta este día, para que todos los hombres supieran que los indecisos y los que dudan del poder del Poderoso son puestos para juicio y ejemplo a todas las generaciones.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por su fe y su hospitalidad fue salvada Rahab la ramera. Porque cuando Iesúa hijo de Nun envió a los espías a Jericó, el rey del país averiguó que ellos habían ido a espiar su tierra, y envió a algunos hombres para que se apoderaran de ellos y después les dieran muerte. Por lo que la hospitalaria ramera los recibió y los escondió, en el terrado, bajo unos manojos de lino. Y cuando los mensajeros del rey llegaron y le dijeron: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Saca a los hombres que han venido a ti, y han entrado en tu casa; porque han venido para espiar la tierra, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">ella contestó: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Es verdad que los que buscáis vinieron a mí, pero se marcharon al poco y están andando por su camino; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y les indicó el camino opuesto. Y ella dijo a los hombres: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Sé que el Soberano os ha dado esta ciudad; porque el temor de vosotros ha caldo sobre sus habitantes. Cuando esto acontezca y toméis la tierra, salvadme a mí y la casa de mi padre. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y ellos le contestaron: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Será tal como tú nos has hablado. Cuando adviertas que estamos llegando, reunirás a los tuyos debajo de tu techo, y serán salvos; porque cuantos sean hallados fuera de la casa, perecerán. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y además le dieron una señal, que debía colgar fuera de la casa un cordón de grana, mostrando con ello de antemano que por medio de la sangre del Maestro habrá redención para todos los que creen y esperan en el Poderoso. Veis pues, amados, que se halla en la mujer no sólo </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">fe, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">sino también profecía.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Seamos, pues, humildes, hermanos, poniendo a un lado toda arrogancia y engreimiento, y locura e ira, y hagamos lo que está escrito. Porque el Espíritu Santo dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas; mas el que se alabe que lo haga en el Soberano, que le busca y hace juicio y justicia; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y, sobre todo recordando las palabras del Maestro Iesúa, que dijo, enseñando indulgencia y longanimidad: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Tened misericordia, y recibiréis misericordia; perdonad, y seréis perdonados. Lo que hagáis, os lo harán a vosotros. Según deis, os será dado. Según juzguéis, seréis juzgados. Según mostréis misericordia, se os mostrará misericordia. Con la medida que midáis se os volverá a medir. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Afiancémonos en este mandamiento y estos preceptos, para que podamos andar en obediencia a sus santas palabras, con ánimo humilde. Porque la palabra santa dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">¿A quién miraré, sino a aquel que es manso y humilde de espíritu y teme mis palabras?</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XIV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por tanto, es recto y apropiado, hermanos, que seamos obedientes al Poderoso, en vez de seguir a los que, arrogantes y díscolos, se han puesto a sí mismos como caudillos en una contienda de celos abominables. Porque nos acarrearemos, no un daño corriente, sino más bien un gran peligro si nos entregamos de modo temerario a los propósitos de los hombres que se lanzan a contiendas y divisiones, apartándonos de lo que es recto. Seamos, pues, buenos los unos hacia los otros, según la compasión y dulzura de Aquel que nos ha hecho. Porque está escrito: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Los rectos habitarán la tierra, y los inocentes permanecerán en ella; mas los transgresores serán cortados y desarraigados de ella. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y de nuevo dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Vi al impío elevado y exaltado como los cedros del Líbano. Y pasé, y he aquí ya no estaba; y busqué su lugar, y no lo encontré. Guarda la inocencia, y mira la justicia; porque hay un remanente para el pacífico.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por tanto, hemos de adherirnos a los que practican la paz con la piedad, y no a los que desean la paz con disimulo. Porque Él dice en cierto lugar: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Este pueblo de labios me honra, pero su corazón está lejos de mí; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y también: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Bendicen con la boca, pero maldicen con su corazón. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y de nuevo Él dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Le lisonjeaban con su boca, y con su lengua le mentían, pues sus corazones no eran rectos con él, ni se mantuvieron firmes en su pacto. Por esta causa, enmudezcan los labios mentirosos, y callen los que profieren insolencias contra el justo. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y de nuevo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Arranque el Soberano todos los labios lisonjeros, y la lengua que habla jactanciosamente; a los que han dicho: Engrandezcamos nuestra lengua; nuestros labios son nuestros, ¿quién es soberano sobre nosotros? A causa de la opresión del humilde y el gemido de los menesterosos, ahora me levantaré, dice el Soberano; le pondré en seguridad; haré grandes cosas por él.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XVI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Porque el Unigido está con los que son humildes de corazón y no con los que se exaltan a sí mismos por encima de la grey. El cetro [de la majestad] del Poderoso, a saber, nuestro Maestro Iesúa el Ungido, no vino en la pompa de arrogancia o de orgullo, aunque podría haberlo hecho, sino en humildad de corazón, según el Espíritu Santo habló, diciendo: Porque dijo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Ya quién se ha revelado el brazo del Soberano? Lo anunciamos en su presencia. Era como un niño, como una raíz en tierra seca. No hay apariencia en Él, ni gloria. Y le contemplamos, y no había en Él apariencia ni hermosura, sino que su apariencia era humilde, inferior a la forma de los hombres. Era un hombre expuesto a azotes y trabajo, experimentado en quebrantos; porque su rostro estaba vuelto. Fue despreciado y desechado. Llevó nuestros pecados y sufrió dolor en lugar nuestro; y nosotros le consideramos herido y afligido. Y Él fue herido por nuestros pecados y afligido por nuestras iniquidades. El castigo de nuestra paz es sobre Él. Con sus llagas fuimos nosotros’ sanados. Todos nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su propio camino; y el Soberano lo entregó por nuestros pecados. Y Él no abre su boca aunque es afligido. Como una oveja fue llevado al matadero; y como un cordero delante del trasquilador, es mudo y no abre su boca. En su humillación su juicio le fue quitado. Su generación ¿quién la declarará? Porque su vida fue cortada de la tierra. Por las iniquidades de mi pueblo he llegado a la muerte. Daré a los impíos por su sepultura, y a los ricos por su muerte; porque no obró iniquidad, ni fue hallado engaño en su boca. Y el Soberano desea limpiarle de sus heridas. Si hacéis ofrenda por el pecado, vuestra alma verá larga descendencia. Y el Soberano desea quitarle el padecimiento de su alma, mostrarle luz y moldearle con conocimiento, para justificar al Justo que es un buen siervo para muchos. Y Él llevará los pecados de ellos. Por tanto heredará a muchos, y dividirá despojos con los fuertes; porque su alma fue entregada a la muerte, y fue contado como los transgresores; y Él llevó los pecados de muchos, y por sus pecados fue entregado. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y de nuevo, Él mismo dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Mas yo soy gusano y no hombre; oprobio de los hombres y despreciado del pueblo. Todos los que me ven me escarnecen; tuercen los labios, menean la cabeza, diciendo: Esperó en el Soberano, que le libre; sálvele, puesto que en él se complacía. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Veis, queridos hermanos, cuál es el ejemplo que nos ha sido dado; porque si el Maestro era humilde de corazón de esta manera, ¿qué deberíamos hacer nosotros; que por Él hemos sido puestos bajo el yugo de su gracia?</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XVII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Imitemos a los que anduvieron de un lugar a otro en pieles de cabras y pieles de ovejas, predicando la venida del Ungido. Queremos decir Elías y Eliseo y también Ezequiel, los profetas, y aquellos que han merecido un buen nombre. Abraham alcanzó un nombre excelente y fue llamado el amigo del Poderoso; y contemplando firmemente la gloria del Poderoso, dice en humildad de corazón: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Pero yo soy polvo y ceniza. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Además, también se ha escrito con respecto a Job: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Y Job era justo y sin tacha, temeroso del Poderoso y se abstenía del mal. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Con todo, él mismo se acusa diciendo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Ningún hombre está libre de inmundicia; no, ni aun si su vida dura sólo un día. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Moisés fue llamado </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">fiel en toda su casa, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y por medio de su ministración el Poderoso juzgó a Egipto con las plagas y los tormentos que les ocurrieron. Y él también, aunque altamente glorificado, no pronunció palabras orgullosas sino que dijo, al recibir palabra del Poderoso en la zarza: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">¿Quién soy yo para que me envíes a mí? No, yo soy tardo en el habla y torpe de lengua. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">De nuevo dijo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Yo soy humo de la olla.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XVIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Pero, ¿qué diremos de David que obtuvo un buen nombre?, del cual dijo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">He hallado a un hombre conforme a mi corazón, David, el hijo de Isaí, con misericordia eterna le he ungido. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">También dijo David al Poderoso: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Ten misericordia de mí, oh Poderoso, conforme a tu gran misericordia; y conforme. a la multitud de tus compasiones, borra mi iniquidad. Límpiame más aún de mi iniquidad, y lávame de mi pecado. Porque reconozco mi iniquidad, y mi pecado está siempre delante de mí. Contra Ti sólo he pecado, y he hecho lo malo delante de tu vista; para que Tú seas justificado en tus palabras, y puedas vencer en tu alegación. Porque he aquí fui concebido en iniquidad, y en pecados me llevó mi madre. Porque he aquí Tú amas la verdad; Tú me has mostrado cosas oscuras y escondidas de tu sabiduría. Tú me rociarás con hisopo y seré limpiado. Tú me lavarás, y pasaré a ser más blanco que la nieve. Tú me harás oír gozo y alegría. Los huesos que han sido humillados se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades. Hazme un corazón limpio dentro de mí, oh Poderoso, y renueva un espíritu recto en mis entrañas. No me eches de tu presencia, y no me quites tu Santo Espíritu. Restáurame el gozo de tu salvación, y corrobórame con un espíritu de gobierno. Enseñaré tus caminos a los pecadores, y los impíos se convertirán a Ti. Líbrame de la culpa de sangre, oh Poderoso, Poderoso de mi salvación. Mi lengua se regocijará en tu justicia. Soberano, tú abrirás mi boca, y mis labios declararán tu</span></i></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">alabanza. Porque si Tú hubieras deseado sacrificio, te lo habría dado; de holocaustos enteros no te agradas. El sacrificio paral Poderoso es un espíritu contrito; un corazón contrito y humillado El Poderoso no lo desprecia.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XIX.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Así pues, la humildad y sumisión de tantos hombres y tan importantes, que de este modo consiguieron un buen nombre por medio de la obediencia, nos ha hecho mejores no sólo a nosotros, sino también a las generaciones que fueron antes que nosotros, a saber, las que recibieron sus palabras en temor y verdad. Viendo, pues, que somos partícipes de tantos hechos grandes y gloriosos, apresurémonos a volver al objetivo de la paz que nos ha sido entregado desde el principio, y miremos fijamente al Padre y Autor de todo el mundo, y mantengámonos unidos a sus excelentes dones de paz y beneficios. Contemplémosle en nuestra mente, y miremos con los ojos del alma su voluntad paciente y sufrida. Notemos cuán libre está de ira hacia todas sus criaturas.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XX.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Los cielos son movidos según sus órdenes y le obedecen en paz. Día y noche realizan el curso que Él les ha asignado, sin estorbarse el uno al otro. El sol y la luna y las estrellas movibles dan vueltas en armonía, según Él les ha prescrito, dentro de los límites asignados, sin desviarse un punto. La tierra, fructífera en cumplimiento de su voluntad en las estaciones apropiadas, produce alimento que es provisión abundante para hombres y bestias y todas las criaturas vivas que hay en ella, sin disentir en nada, ni alterar nada de lo que Él ha decretado. Además, las profundidades inescrutables de los abismos y los inexpresables (estatutos) de las regiones inferiores se ven constreñidos por las mismas ordenanzas. El mar inmenso, recogido por obra suya en </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">un lugar, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">no pasa las barreras de que está rodeado; sino que, según se le ordenó, así lo cumple. Porque El dijo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Hasta aquí llegarás, y tus olas se romperán dentro de ti. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">El océano que el hombre no puede pasar, y los mundos más allá del mismo, son dirigidos por las mismas ordenanzas del Soberano. Las estaciones de la primavera, el verano, el otoño y el invierno se suceden la una a la otra en paz. Los vientos en sus varias procedencias en la estación debida, cumplen su ministerio sin perturbación; y las fuentes de flujo incesante, creadas para el goce y la salud, no cesan de manar sosteniendo la vida de los hombres. Todas estas cosas el gran Creador y Soberano del universo ordenó que se mantuvieran en paz y concordia, haciendo bien a todos, pero mucho más que al resto, a nosotros, los que nos hemos refugiado en las misericordias clementes de nuestro Maestro Iesúa el Ungido, al cual sea la gloria y la majestad para siempre jamás. Amén</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Estad atentos, pues, hermanos, para que sus beneficios, que son muchos, no se vuelvan en juicio contra nosotros, si no andamos como es digno de Él, y hacemos las cosas que son buenas y agradables a su vista, de buen grado. Porque Él dijo en cierto lugar: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">El Espíritu del Soberano es una lámpara que escudriña las entrañas. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Veamos cuán cerca está, y que ninguno de nuestros pensamientos o planes que hacemos se le escapa. Por tanto, es bueno que no nos apartemos de su voluntad. Es mejor que ofendamos a hombres necios e insensatos que se exaltan y enorgullecen en la arrogancia de sus palabras que no que ofendamos al Poderoso. Sintamos el temor del Maestro Iesúa [el Ungido], cuya sangre fue entregada por nosotros. Reverenciemos a nuestros gobernantes; honremos a nuestros ancianos; instruyamos a nuestros jóvenes en la lección del temor del Poderoso. Guiemos a nuestras mujeres hacia lo que es bueno: que muestren su hermosa disposición de pureza; que prueben su afecto sincero de bondad; que manifiesten la moderación de su lengua por medio del silencio; que muestren su amor, no en preferencias partidistas, sino sin parcialidad hacia todos los que temen al Poderoso, en santidad. Que nuestros hijos sean participantes de la instrucción que es en el Ungido; que aprendan que la humildad de corazón prevalece ante el Poderoso, qué poder tiene ante el Poderoso el amor casto, que el temor del Poderoso es bueno y grande y salva a todos los que andan en él en pureza de corazón y santidad. Porque Él escudriña las intenciones y los deseos; su aliento está en nosotros, y cuando Él se incline a hacerlo, lo va a quitar.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Ahora bien, todas estas cosas son confirmadas por la fe que hay en el Ungido; porque Él mismo, por medio del Espíritu Santo, nos invita así: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Venid a mí, hijos, escuchadme y os enseñaré el temor del Soberano. ¿Quién es el hombre que desea vida, que busca muchos días para ver el bien? Guarda tu lengua del mal y tus labios de hablar engaño. Apártate del mal y haz el bien; busca la paz, y corre tras ella. Los ojos del Soberano están sobre los justos, y sus oídos atentos a sus oraciones. Pero el rostro del Soberano está sobre los que hacen mal, para destruir su recuerdo de la tierra. Claman los justos, y el Soberano oye, y los libra de todas sus angustias. Muchos son los males del justo, y de todos ellos le librará el Soberano. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y también: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Muchos dolores habrá para el pecador, mas al que espera en el Soberano le rodeará la misericordia.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">El Padre, que es compasivo en todas las cosas, y dispuesto a hacer bien, tiene compasión de los que le temen, y con bondad y amor concede sus favores a aquellos que se acercan a Él con sencillez de corazón. Por tanto, no seamos indecisos ni consintamos que nuestra alma se permita actitudes vanas y ociosas respecto a sus dones excelentes y gloriosos. Que no se nos aplique este pasaje de la escritura que dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Desventurado el de doble ánimo, que duda en su alma y dice: Estas cosas oímos en los días de nuestros padres también, y ahora hemos llegado a viejos, y ninguna de ellas nos ha acontecido. Insensatos, comparaos a un árbol; pongamos una vid. Primero se le caen las hojas, luego sale un brote, luego una hoja, luego una flor, más tarde un racimo agraz, y luego un racimo maduro. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Como veis, en poco tiempo el fruto del árbol llega a su sazón. Verdaderamente pronto y súbitamente se realizará su voluntad, de lo cual da testimonio también la escritura, al decir: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Su hora está al caer, y no se demorará; y el Maestro vendrá súbitamente a su templo; el Santo, a quien vosotros esperáis.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXIV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Entendamos, pues, amados, en qué forma el Soberano nos muestra continuamente la resurrección que vendrá después; de la cual hizo al Maestro Iesúa el Ungido las primicias, cuando le levantó de los muertos. Consideremos, amados, la resurrección que tendrá lugar a su debido tiempo. El día y la noche nos muestran la resurrección. La noche se queda dormida, y se levanta el día; el día parte, y viene la noche. Consideremos los frutos, cómo y de qué manera tiene lugar la siembra. </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">El sembrador sale </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y echa sobre la tierra cada una de las semillas, y éstas caen en la tierra seca y desnuda y se descomponen; pero entonces el Soberano en su providencia hace brotar de sus restos nuevas plantas, que se multiplican y dan fruto.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXV. </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Consideremos la maravillosa señal que se ve en las regiones del oriente, esto es, en las partes de Arabia. Hay un ave, llamada fénix. Esta es la única de su especie, vive quinientos años; y cuando ha alcanzado la hora de su disolución y ha de morir, se hace un ataúd de incienso y mirra y otras especias, en el cual entra en la plenitud de su tiempo, y muere. Pero cuando la carne se descompone, es engendrada cierta larva, que se nutre de la humedad de la criatura muerta y le salen alas. Entonces, cuando ha crecido bastante, esta larva toma consigo el ataúd en que se hallan los huesos de su progenitor, y los lleva desde el país de Arabia al de Egipto, a un lugar llamado la Ciudad del Sol; y en pleno día, y a la vista de todos, volando hasta el altar del Sol, los deposita allí; y una vez hecho esto, emprende el regreso. Entonces los sacerdotes examinan los registros de los tiempos, y encuentran que ha venido cuando se han cumplido los quinientos años.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXVI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">¿Pensamos, pues, que es una cosa grande y maravillosa si el Creador del universo realiza la resurrección de aquellos que le han servido con santidad en la continuidad de una fe verdadera, siendo así que Él nos muestra incluso por medio de un ave la magnificencia de su promesa? Porque Él dice en cierto lugar: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Y tú me levantarás, y yo te alabaré; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Me acosté y dormí, y desperté; porque Tú estabas conmigo. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y también dice Job: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Tú levantarás esta mi carne, que ha soportado todas estas cosas.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXVII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Con esta esperanza, pues, que nuestras almas estén unidas a Aquel que es fiel en sus promesas y recto en sus juicios. El que manda que no se mienta, con mayor razón no mentirá; porque nada es imposible paral Poderoso, excepto el mentir. Por tanto, que nuestra fe en Él se enardezca dentro de nosotros, y comprendamos que todas las cosas están cercanas para Él. Con una palabra de su majestad formó el universo; y con una palabra puede destruirlo. </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Quién le dirá: ¿Qué has hecho?; o ¿quién resistirá el poder de su fuerza? </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Cuando quiere, y si quiere, puede hacer todas las cosas; y ni una sola cosa dejará de ocurrir de las que Él ha decretado. Todas las cosas están ante su vista, y nada se escapa de su control, puesto que </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Los cielos declaran la gloria del Poderoso, y el firmamento proclamo la obra de sus manos. Un día da palabra al otro día, y la noche proclama conocimiento á la otra noche; y no hay palabras ni discursos ni se oye voz alguna.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXVIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Siendo así, pues, que todas las cosas son vistas y oídas, tengámosle temor, y abandonemos todos los deseos abominables de las malas obras, para que podamos ser protegidos por su misericordia en los juicios futuros. Porque, ¿adónde va a escapar cualquiera de nosotros de su mano fuerte? ¿Y qué mundo va a recibir a cualquiera que deserta de su servicio? Porque la santa escritura dice en cierto lugar: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">¿Adónde iré, y dónde me esconderé de tu presencia? Si asciendo a los cielos, allí estás tú; si voy a los confines más distantes de la tierra, allí está tu diestra; y si me escondo en las profundidades, allí está tu Espíritu. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">¿Adónde, pues, podrá uno esconderse, adónde podrá huir de Aquel que abarca todo el universo?</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXIX.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por tanto, acerquémonos a Él en santidad de alma, levantando nuestras manos puras e inmaculadas a Él, con amor hacia nuestro Padre bondadoso y compasivo, el cual ha hecho de nosotros su porción elegida. Porque está escrito: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Cuando el Altísimo dividió a las naciones, cuando dispersó a los hijos de Adán, estableció los límites de las naciones según el número de los ángeles del Poderoso. Su pueblo Jacob pasó a ser la porción del Soberano, e Israel la medida de su herencia. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y en otro lugar dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">He aquí, el Soberano toma para sí una nación de entre las naciones como un hombre toma las primicias de su era; y el lugar santísimo saldrá de esta nación.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXX.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Viendo, pues, que somos una porción especial de un Poderoso santo, hagamos todas las cosas como corresponde a la santidad, abandonando las malas palabras, intereses impuros y abominables, borracheras y tumultos y concupiscencias detestables, adulterio abominable, orgullo despreciable; </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">porque el Poderoso </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">(dice la Escritura) </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">resiste al orgulloso y da gracia al humilde. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por tanto mantengámonos unidos a aquellos a quienes el Poderoso da gracia. Vistámonos según corresponde, siendo humildes de corazón y templados, apartándonos de murmuraciones y habladurías ociosas, siendo justificados por las obras y no por las palabras. Porque Él dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">El que habla mucho, tendrá que oír mucho también. ¿Cree que es justo el que habla mucho? Bienaventurado es el nacido de mujer que vive corto tiempo. No seas abundante en palabras. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Que nuestra alabanza sea del Poderoso, no de nosotros mismos; porque el Poderoso aborrece a los que se alaban a sí mismos. Que el testimonio de que obramos bien lo den los otros, como fue dado de nuestros padres que eran justos. El atrevimiento, la arrogancia y la audacia son para los que son malditos del Poderoso; pero la paciencia y la humildad y la bondad convienen a los que son benditos del Poderoso.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXXI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por tanto acojámonos a su bendición y veamos cuáles son las formas de bendición. Estudiemos los datos de las cosas que han sucedido desde el comienzo. ¿Por qué fue bendecido nuestro padre Abraham? ¿No fue debido a que obró justicia y verdad por medio de la fe? Isaac, con confianza, como conociendo el futuro, fue llevado a un sacrificio voluntario. Jacob con humildad partió de su tierra a causa de su hermano, y fue a casa de Labán y le sirvió; y le fueron concedidas las doce tribus de Israel.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXXII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Si alguno los considera uno por uno con sinceridad, comprenderá la magnificencia de los dones que Él nos concede. Porque de Jacob son todos los sacerdotes y levitas que ministran en el altar del Poderoso; de él es el Maestro Iesúa con respecto a la carne; de él son reyes y gobernantes y soberanos de la línea de Judá; sí, y el resto de las tribus son tenidas en un honor no pequeño, siendo así que El Poderoso prometió diciendo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Tu simiente será como las estrellas del cielo. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Todos ellos fueron, pues, glorificados y engrandecidos, no por causa de ellos mismos o de sus obras, o sus actos de justicia que hicieron, sino por medio de su voluntad. Y así nosotros, habiendo sido llamados por su voluntad en el Ungido Iesúa, no nos justificamos a nosotros mismos, o por medio de nuestra propia sabiduría o entendimiento o piedad u obras que hayamos hecho en santidad de corazón, sino por medio de la fe, por la cual el Poderoso Omnipotente justifica a todos los hombres que han sido desde el principio; al cual sea la gloria para siempre jamás. Amén.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXXIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">¿Qué hemos de hacer, pues, hermanos? ¿Hemos de abstenemos ociosamente de hacer bien, hemos de abandonar el amor? Que el Soberano no permita que nos suceda tal cosa; sino apresurémonos con celo y tesón en cumplir toda buena obra. Porque el Creador y Soberano del mismo universo se regocija en sus obras. Porque con su poder sumo Él ha establecido los cielos, y en su sabiduría incomprensible los ha ordenado. Y la tierra Él la separó del agua que la rodeaba, y la puso firme en el fundamento seguro de su propia voluntad; y a las criaturas vivas que andan en ella Él les dio existencia con su ordenanza. Habiendo, pues, creado el mar y las criaturas vivas que hay en él, Él lo incluyó todo bajo su poder. Sobre todo, como la obra mayor y más excelente de su inteligencia, con sus manos sagradas e infalibles Él formó al hombre a semejanza de su propia imagen. Porque esto dijo el Poderoso: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Hagamos al hombre según nuestra imagen y nuestra semejanza. Y el Poderoso hizo al hombre; varón y hembra los hizo Él. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Habiendo, pues, terminado todas estas cosas, las elogió y las bendijo y dijo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Creced y multiplicaos. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Hemos visto que todos los justos estaban adornados de buenas obras. Sí, y el mismo Soberano, habiéndose adornado Él mismo con obras, se gozó. Viendo, pues, que tenemos este ejemplo, apliquémonos con toda diligencia a su voluntad; hagamos obras de justicia con toda nuestra fuerza.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXXIV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">El buen obrero recibe el pan de su trabajo con confianza, pero el holgazán y descuidado no se atreve a mirar a su amo a la cara. Es, pues, necesario que seamos celosos en el bien obrar, porque de Él son todas las cosas; puesto que Él nos advierte de antemano, diciendo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">He aquí, el Maestro, y su recompensa viene con él; y su paga va delante de él, para recompensar a cada uno según su obra. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Él nos exhorta, pues, a creer en Él de todo corazón, y a no ser negligentes ni descuidados en toda buena obra. Gloriémonos y confiemos en Él; sometámonos a su voluntad; consideremos toda la hueste de sus ángeles, cómo están a punto y ministran su voluntad. Porque la escritura dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Diez millares de diez millares estaban delante de Él, y millares de millares le servían; y exclamaban: Santo, santo, santo es el Soberano de los ejércitos; toda la creación está llena de su gloria. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Sí, y nosotros, pues, congregados todos concordes y con la intención del corazón, clamemos unánimes sinceramente para que podamos ser hechos partícipes de sus promesas grandes y gloriosas. Porque Él ha dicho: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Ojo no ha visto ni oído ha percibido, ni ha entrado en el corazón del hombre, qué grandes cosas Él tiene preparadas para los que pacientemente esperan en Él.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXXV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">¡Qué benditos y maravillosos son los dones del Poderoso, amados! ¡Vida en inmortalidad, esplendor en justicia, verdad en osadía, fe en confianza, templanza en santificación! Y todas estas cosas nosotros las podemos obtener. ¿Qué cosas, pues, pensáis que hay preparadas para los que esperan pacientemente en Él? El Creador y Padre de las edades, el Santo mismo, conoce su número y su hermosura. Esforcémonos, pues, para que podamos ser hallados en el número de los que esperan pacientemente en Él, para que podamos ser partícipes de los dones prometidos. Pero, ¿cómo será esto, amados? Si nuestra mente está fija en el Poderoso por medio de la fe; si buscamos las cosas que le son agradables y aceptables; si realizamos aquí las cosas que parecen bien a su voluntad infalible y seguimos el camino de la verdad, desprendiéndonos de toda injusticia, iniquidad, avaricia, contiendas, malignidades y engaños, maledicencias y murmuraciones, aborrecimiento al Poderoso, orgullo y arrogancia, vanagloria e inhospitalidad. Porque todos los que hacen estas cosas son aborrecidos por el Poderoso; y no sólo los que las hacen, sino incluso los que las consienten. Porque la escritura dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Pero al pecador dijo el Poderoso: ¿Por qué declaras mis ordenanzas, y pones mi pacto en tus labios? Tú aborreces mi enseñanza, y echaste mis palabras a tu espalda. Si ves a un ladrón, te unes a él, y con los adúlteros escoges tu porción. Tu boca multiplica maldades y tu lengua teje engaños. Te sientas y hablas mal de tu hermano, y contra el hijo de tu madre pones piedra de tropiezo. Tú has hecho estas cosas y guardas silencio. ¿Pensaste, hombre injusto, que yo sería como tú? Pero te redargüiré y las pondré delante de tus ojos. Entended, pues, estas cosas, los que os olvidáis del Poderoso, no sea que os desgarre como un león y no haya quien os libre. El sacrificio de alabanza me glorificará, y éste es el camino en que le mostraré la salvación del Poderoso.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXXVI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Ésta es la manera, amados, en que encontramos nuestra salvación, a saber, Iesúa el Ungido el Sumo Sacerdote de nuestras ofrendas, el guardián y ayudador en nuestras debilidades. Fijemos nuestra mirada, por medio de Él, en las alturas de los cielos; por medio de Él contemplamos como en un espejo su rostro intachable y excelente; por medio de Él fueron abiertos los ojos de nuestro corazón; por medio de Él nuestra mente insensata y entenebrecida salta a la luz; por medio de Él el Soberano ha querido que probemos el conocimiento inmortal; </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">el cual, siendo el resplandor de su majestad, es muy superior a los ángeles, puesto que ha heredado un nombre más excelente que ellos. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Porque está escrito: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">El que hace a sus ángeles espíritus y a sus ministros llama de fuego; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">pero de su Hijo, el Soberano dice esto: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy. Pídeme y te daré a los gentiles por heredad, y los extremos de la tierra por posesión tuya. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y también le dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">¿Quiénes son, pues, estos enemigos? Los que son malvados y resisten su voluntad.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXXVII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Alistémonos, pues, hermanos, con toda sinceridad en sus ordenanzas intachables. Consideremos los soldados que se han alistado bajo nuestros gobernantes, de qué modo tan exacto, pronto y sumiso ejecutan las órdenes que se les dan. No todos son perfectos, ni jefes de millares, ni aun de centenares, ni de grupos de cincuenta, etc.; sino que cada hombre en su propio rango ejecuta las órdenes que recibe del rey y de los gobernantes. Los grandes no pueden existir sin los pequeños, ni los pequeños sin los grandes. Hay una cierta mezcla en todas las cosas, y por ello es útil. Pongamos como ejemplo nuestro propio cuerpo. La cabeza sin los pies no es nada; del mismo modo los pies sin la cabeza no son nada; incluso los miembros más pequeños de nuestro cuerpo son necesarios y útiles para el cuerpo entero; pero todos los miembros cooperan y se unen en sumisión, para que todo el cuerpo pueda ser salvo.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXXVIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Así que, en nuestro caso, que todo el cuerpo sea salvado en el Ungido Iesúa, y que cada hombre esté sometido a su prójimo, según la gracia especial que le ha sido designada. Que el fuerte no desprecie al débil; y el débil respete al fuerte. Que los ricos ministren a los pobres; que los pobres den gracias al Poderoso, porque Él les ha dado a alguno por medio del cual son suplidas sus necesidades. El que es sabio, dé muestras de sabiduría, no en palabras, sino en buenas obras. El que es de mente humilde, que no dé testimonio de sí mismo, sino que deje que su vecino dé testimonio de él. El que es puro en la carne, siga siéndolo, y no se envanezca, sabiendo que es otro el que le concede su continencia. Consideremos, hermanos, de qué materiales somos hechos; qué somos, y de qué manera somos, y cómo vinimos al mundo; que Él nos ha formado y moldeado sacándonos del sepulcro y la oscuridad y nos ha traído al mundo, habiendo preparado sus beneficios de antemano, antes incluso de que hubiéramos nacido. Viendo, pues, que todas estas cosas las hemos recibido de Él, debemos darle gracias por todo a Él, para quien sea la gloria para siempre jamás. Amén.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XXXIX.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Los hombres insensatos, necios, torpes e ignorantes se burlan de nosotros, deseando ser ellos los que han de ser exaltados, según sus imaginaciones. Porque, ¿qué poder tiene un mortal? O ¿qué fuerza tiene un hijo de tierra? Porque está escrito: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">No había ninguna forma delante de mis ojos; y oí un aliento y una voz. ¿Qué, pues? ¿Será justo un mortal a la vista del Poderoso; o será un hombre intachable por sus obras; siendo así que </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Él </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">no confía ni aun en sus siervos y aun halla faltas en sus ángeles? No. Y ni aun los cielos son puros ante sus ojos. ¡Cuánto más en los que habitan en casas de barro, del cual, o sea del mismo barro, nosotros mismos somos formados! Los quebrantó como la polilla. Porque no pueden valerse de sí mismos, y perecieron. Él sopló sobre ellos y murieron, porque no tenían sabiduría. Pero tú da voces, por si alguno te obedece, o si ves a alguno de sus santos ángeles. Porque la ira mata al insensato, y la envidia al que se ha descarriado. Yo he visto al necio que echaba raíces y de repente su habitación fue consumida. Lejos estén sus hijos de la seguridad. Sean burlados en la puerta por personas inferiores, y no haya quien los libre. Porque las cosas preparadas para ellos se las comerá el justo; y ellos mismos no serán librados de males.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XL.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por cuanto estas cosas, pues, nos han sido manifestadas ya, y hemos escudriñado en las profundidades del conocimiento divino, deberíamos hacer todas las cosas en orden, todas las que el Soberano nos ha mandado que hiciéramos a su debida sazón. Que las ofrendas y servicios que Él ordena sean ejecutados con cuidado, y no precipitadamente o en desorden, sino a su tiempo y sazón debida. Y donde y por quien Él quiere que sean realizados, Él mismo lo ha establecido con su voluntad suprema; que todas las cosas sean hechas con piedad, en conformidad con su beneplácito para que puedan ser aceptables a su voluntad. Así pues, los que hacen sus ofrendás al tiempo debido son aceptables y benditos, porque siguiendo lo instituido por el Soberano, no pueden andar descaminados. Porque al sumo sacerdote se le asignan sus servicios propios, y a los sacerdotes se les asigna su oficio propio, y a los levitas sus propias ministraciones. El lego debe someterse a las ordenanzas para el lego.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XLI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Cada uno de nosotros, pues, hermanos, en su propio orden demos gracias al Poderoso, manteniendo una conciencia recta y sin transgredir la regla designada de su servicio, sino obrando con toda propiedad y decoro. Hermanos, los sacrificios diarios continuos no son ofrecidos en cualquier lugar, o las ofrendas voluntarias, o las ofrendas por el pecado y las faltas, sino que son ofrecidos sólo en Jerusalén. E incluso allí, la ofrenda no es presentada en cualquier lugar, sino ante el santuario en el patio del altar; y esto además por medio del sumo sacerdote y los ministros mencionados, después que la víctima a ofrecer ha sido inspeccionada por si tiene algún defecto. Los que hacen algo contrario a la ordenanza debida, dada por su voluntad, reciben como castigo la muerte. Veis, pues, hermanos, que por el mayor conocimiento que nos ha sido concedido a nosotros, en proporción, nos exponemos al peligro en un grado mucho mayor.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XLII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Los apóstoles recibieron el Evangelio para nosotros del Maestro Iesúa el Ungido; Iesúa el Ungido fue enviado por el Poderoso. Así pues, El Ungido viene del Poderoso, y los apóstoles del Ungido. Por tanto, los dos vienen de la voluntad del Poderoso en el orden designado. Habiendo recibido el encargo, pues, y habiendo sido asegurados por medio de la resurrección de nuestro Maestro Iesúa el Ungido, y confirmados en la palabra del Poderoso con plena seguridad por el Espíritu Santo, salieron a proclamar las buenas nuevas de que había llegado el reino del Poderoso. Y así, predicando por campos y ciudades, por todas partes, designaron a las primicias (de sus labores), una vez hubieron sido probados por el Espíritu, para que fueran obispos y diáconos de los que creyeran. Y esto no lo hicieron en una forma nueva; porque verdaderamente se había escrito respecto a los obispos y diáconos desde tiempos muy antiguos; porque así dice la escritura en cierto lugar: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Y nombraré a tusobispos en justicia y a tus diáconos en fe.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XLIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y ¿de qué hay que sorprenderse que aquellos a quienes se confió esta obra en el Ungido, por parte del Poderoso, nombraran ellos a las personas mencionadas, siendo así que el mismo bienaventurado Moisés, que fue </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">un fiel siervo en toda su casa, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">dejó testimonio como una señal en los sagrados libros de todas las cosas que le fueron ordenadas? Y a él también siguió el resto de los profetas, dando testimonio juntamente con él de todas las leyes que fueron ordenadas por él. Porque Moisés, cuando aparecieron celos respecto al sacerdocio, y hubo disensión entre las tribus sobre cuál de ellas estaba adornada con el nombre glorioso, ordenó a los doce jefes de las tribus que le trajeran varas, en cada una de las cuales estaba inscrito el nombre de una tribu. Y él las tomó y las ató y las selló con los sellos de los anillos de los jefes de las tribus y las puso en el tabernáculo del testimonio sobre la mesa del Poderoso. Y habiendo cerrado el tabernáculo, selló las llaves y lo mismo las puertas. Y les dijo: Hermanos, la tribu cuya vara florezca, ésta ha sido escogida por el Poderoso para que sean sacerdotes y ministros para Él. Y cuando vino la mañana, llamó a todo Israel, a saber, seiscientos mil hombres, y les mostró los sellos de los jefes de las tribus y abrió el tabernáculo del testimonio y sacó las varas. Y la vara de Aarón no sólo había brotado sino que había dado fruto. ¿Qué pensáis, pues, amados? ¿No sabía Moisés de antemano que esto era lo que pasaría? Sin duda lo sabía. Pero hizo esto para que no hubiera desorden en Israel, para que el nombre del Poderoso único y verdadero pudiera ser glorificado; a quien sea la gloria para siempre jamás. Amén.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XLIV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y nuestros apóstoles sabían por nuestro Maestro Iesúa el Ungido que habría contiendas sobre el nombramiento del cargo de obispo. Por cuya causa, habiendo recibido conocimiento completo de antemano, designaron a las personas mencionadas, y después proveyeron a continuación que si éstas durmieran, otros hombres aprobados les sucedieran en su servicio. A estos hombres, pues, que fueron nombrados por ellos, o después por otros de reputación, con el consentimiento de toda la Congregación, y que han ministrado intachablemente el rebaño del Ungido, en humildad de corazón, pacíficamente y con toda modestia, y durante mucho tiempo han tenido buena fama ante todos, a estos hombres nosotros consideramos que habéis injustamente privado de su ministerio. Porque no será un pecado nuestro leve si nosotros expulsamos a los que han hecho ofrenda de los dones del cargo del obispado de modo intachable y santo. Bienaventurados los presbíteros que fueron antes, siendo así que su partida fue en sazón y fructífera: porque ellos no tienen temor de que nadie les prive de sus cargos designados. Porque nosotros entendemos que habéis expulsado de su ministerio a ciertas personas a pesar de que vivían de modo honorable, ministerio que ellos (habían respetado) de modo intachable.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XLV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Contended, hermanos, y sed celosos sobre las cosas que afectan a la salvación. Habéis escudriñado las escrituras, que son verdaderas, las cuales os fueron dadas por el Espíritu Santo; y sabéis que no hay nada injusto o fraudulento escrito en ellas. No hallaréis en ellas que personas justas hayan sido expulsadas por hombres santos. Los justos fueron perseguidos, pero fue por los malvados; fueron encarcelados, pero fue por los impíos. Fueron apedreados como transgresores, pero su muerte fue debida a los que habían concebido una envidia detestable e injusta. Estas cosas las sufrieron y se comportaron noblemente. Porque, ¿qué diremos, hermanos? ¿Fue echado Daniel en el foso de los leones por los que temían al Poderoso? ¿O fueron Ananías y Azarías y Misael encerrados en el horno de fuego por los que profesaban adorar de modo glorioso y excelente al Altísimo? En ninguna manera. ¿Quiénes fueron los que hicieron estas cosas? Hombres abominables y llenos de maldad fueron impulsados a un extremo de ira tal que causaron sufrimientos crueles a los que servían al Poderoso con intención santa e intachable, sin saber que el Altísimo es el campeón y protector de los que en conciencia pura sirven su nombre excelente; al cual sea la gloria por siempre jamás. Amén. Pero los que sufrieron pacientemente en confianza heredaron gloria y honor, fueron ensalzados, y sus nombres fueron registrados por el Poderoso en memoria de ellos para siempre jamás. Amén.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XLVI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">A ejemplos semejantes, pues, hermanos, hemos de adherirnos también nosotros. Porque está escrito: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Allégate a los santos, porque los que se allegan a ellos serán santificados. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y también dice el Soberano en otro pasaje: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Con el inocente te mostrarás inocente, y con los elegidos serás elegidos y con el ladino te mostrarás sagaz. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por tanto, juntémonos con los inocentes e íntegros; y éstos son los elegidos del Poderoso. ¿Por qué hay, pues, contiendas e iras y disensiones y facciones y guerra entre vosotros? ¿No tenemos un solo Poderoso y un Ungido y un Espíritu de gracia que fue derramado sobre nosotros? ¿Y no hay una sola vocación en el Ungido? ¿Por qué, pues, separamos y dividimos los miembros del Ungido, y causamos disensiones en nuestro propio cuerpo, y llegamos a este extremo de locura, en que olvidamos que somos miembros los unos de los otros? Recordad las palabras de Iesúa nuestro Maestro; porque Él dijo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">¡Ay de este hombre; mejor sería para él que no hubiera nacido, que el que escandalice a uno de mis elegidos! Sería mejor que le ataran del cuello una piedra de molino y le echaran en el mar que no que trastornara a uno de mis elegidos. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Vuestra división ha trastornado a muchos; ha sido causa de abatimiento para muchos, de duda para muchos y de aflicción para todos. Y vuestra sedición sigue todavía.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XLVII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Tomad la epístola del bienaventurado Pablo el apóstol. ¿Qué os escribió al comienzo del Evangelio? Ciertamente os exhortó en el Espíritu con respecto a él mismo y a Cefas y Apolos, porque ya entonces hacíais grupos. Pero el que hicierais estos bandos resultó en menos pecado para vosotros; porque erais partidarios de apóstoles que tenían una gran reputación, y de un hombre aprobado ante los ojos de estos apóstoles. Pero ahora fijaos bien quiénes son los que os han trastornado y han disminuido la gloria de vuestro renombrado amor a la hermandad. Es vergonzoso, queridos hermanos, sí, francamente vergonzoso e indigno de vuestra conducta en el Ungido, que se diga que la misma congregación antigua y firme de los corintios, por causa de una o dos personas, hace una sedición contra sus presbíteros. Y este informe no sólo nos ha llegado a nosotros, sino también a los que difieren de nosotros, de modo que acumuláis blasfemias sobre el nombre del Soberano por causa de vuestra locura, además de crear peligro para vosotros mismos.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XLVIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por tanto, desarraiguemos esto rápidamente, y postrémonos ante el Soberano y roguémosle con lágrimas que se muestre propicio y se reconcilie con nosotros, y pueda restaurarnos a la conducta pura y digna que corresponde a nuestro amor de hermanos. Porque ésta es una puerta a la justicia abierta para vida, como está escrito: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Abridme las puertas de justicia; para que pueda entrar por ellas y alabar al Soberano. Esta es la puerta del Soberano; por ella entrarán los justos. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Siendo así que se abren muchas puertas, ésta es la puerta que es de justicia, a saber, la que es en el Ungido, y son bienaventurados todos los que hayan entrado por ella y dirigido su camino en santidad y justicia, ejecutando todas las cosas sin confusión. Que un hombre sea fiel, que pueda exponer conocimiento profundo, que sea sabio en el discernimiento de las palabras, que se esfuerce en sus actos, que sea puro; tanto más ha de ser humilde de corazón en proporción a lo que parezca ser mayor; y ha de procurar el beneficio común de todos, no el suyo propio.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">XLIX.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Que el que ama al Ungido cumpla los mandamientos del Ungido. ¿Quién puede describir el vínculo del amor del Poderoso? ¿Quién es capaz de narrar la majestad de su hermosura? La altura a la cual el amor exalta es indescriptible. El amor nos une al Poderoso; </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">el amor cubre multitud de pecados; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">el amor soporta todas las cosas, es paciente en todas las cosas. No hay nada burdo, nada arrogante en el amor. El amor no tiene divisiones, el amor no hace sediciones, el amor hace todas las cosas de común acuerdo. En amor fueron hechos perfectos todos los elegidos del Poderoso; sin amor no hay nada agradable al Poderoso; en amor el Soberano nos tomó para sí; por el amor que sintió hacia nosotros, Iesúa el Ungido nuestro Maestro dio su sangre por nosotros por la voluntad del Poderoso, y su carne por nuestra carne, y su vida por nuestras vidas.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">L.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Veis, pues, amados, qué maravilloso y grande es el amor, y que no hay manera de declarar su perfección. ¿Quién puede ser hallado en él, excepto aquellos a quienes El Poderoso se lo ha concedido? Por tanto, supliquemos y pidamos de su misericordia que podamos ser hallados intachables en amor, manteniéndonos aparte de las facciones de los hombres. Todas las generaciones desde Adán hasta este día han pasado a la otra vida; pero los que por la gracia del Poderoso fueron perfeccionados en el amor residen en la mansión de los píos; y serán manifestados en la visitación del Reino del Poderoso. Porque está escrito: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Entra en tus aposentos durante un breve momento, hasta que haya pasado mi indignación, y yo recordaré un día propicio y voy a levantaros de vuestros sepulcros. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Bienaventurados somos, amados, si hacemos los mandamientos del Poderoso en conformidad con el amor, a fin de que nuestros pecados sean perdonados por el amor. Porque está escrito:</span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el hombre a quien el Soberano no imputará pecado, ni hay engaño en su boca. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Esta declaración de bienaventuranza fue pronunciada sobre los que han sido elegidos por el Poderoso mediante Iesúa el Ungido nuestro Maestro, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Respecto a todas nuestras transgresiones que hemos cometido por causa de las añagazas del adversario, roguemos para que nos sea concedido perdón. Sí, y también los que se hacen cabecillas de facciones y divisiones han de mirar a la base común de esperanza. Porque los que andan en temor y amor prefieren ser ellos mismos los que padecen sufrimiento más bien que sus prójimos; y más bien pronuncian condenación contra sí mismos que contra la armonía que nos ha sido entregada de modo tan noble y justo. Porque es bueno que un hombre confiese sus transgresiones en vez de endurecer su corazón, como fue endurecido el corazón de los que hicieron sedición contra Moisés el siervo del Poderoso; cuya condenación quedó claramente manifestada, porque descendieron al Hades vivos, y </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">la muerte será su pastor. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Faraón y sus huestes y todos los gobernantes de Egipto, </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">sus carros y sus jinetes, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">fueron sumergidos en las profundidades del Mar Rojo, y perecieron, y ello sólo por la razón de que sus corazones insensatos fueron endurecidos después de las señales y portentos que habían sido realizados en la tierra de Egipto por la mano de Moisés el siervo del Poderoso.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">El Soberano, hermanos, no tiene necesidad de nada. Él no desea nada de hombre alguno, sino que se confiese su Nombre. Porque el elegido David dijo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Confesaré al Soberano y le agradará más que becerro con cuernos y pezuñas. Lo verán los oprimidos y se gozarán. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y de nuevo dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Ofrece al Poderoso sacrificio de alabanza y paga tus votos al Altísimo; e invócame en el día de la angustia, y yo te libraré, y tú me glorificarás. Porque sacrificio al Poderoso es el espíritu quebrantado.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Porque, amados, conocéis las sagradas escrituras, y las conocéis bien, y habéis escudriñado las profecías del Poderoso. Os escribimos estas cosas, pues, como recordatorio. Cuando Moisés subió al monte y pasó cuarenta días y cuarenta noches en ayuno y humillación, El Poderoso le dijo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Moisés, Moisés, desciende pronto de aquí, porque mi pueblo que tú sacaste de la tierra de Egipto ha cometido iniquidad; se han apartado rápidamente del camino que tú les mandaste; y se han hecho imágenes de fundición. Y el Soberano le dijo: Te he dicho una y dos veces, este pueblo es duro de cerviz. Déjame que los destruya, y borraré su nombre de debajo del cielo, y yo haré de ti una nación grande y maravillosa y más numerosa que ésta.</span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y Moisés dijo: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">No lo hagas, Soberano. Perdona su pecado, o bórrame también a ml del libro de los vivientes. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">¡Oh, qué amor tan poderoso! ¡Oh, qué perfección insuperable! El siervo es osado ante su Amo; y pide perdón por la multitud, o pide que sea incluido él mismo con ellos.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LIV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">¿Quién hay, pues, noble entre vosotros? ¿Quién es compasivo? ¿Quién está lleno de amor? Que diga: si por causa de mí hay facciones y contiendas y divisiones, me retiro, me aparto adonde queráis, y hago lo que está ordenado por el pueblo: con tal que el rebaño del Ungido esté en paz con sus presbíteros debidamente designados. El que haga esto ganará para sí un gran renombre en El Ungido, y será recibido en todas partes; </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">porque la tierra es del Soberano y suya es la plenitud de la misma. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Esto es lo que han hecho y harán los que viven como ciudadanos de este reino del Poderoso, que no da motivo de arrepentirse de haberlo hecho.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Pero para dar ejemplo a los gentiles también, muchos reyes y gobernantes, cuando acaece una temporada de pestilencia entre ellos, habiendo sido instruidos por oráculos, se han entregado ellos mismos a la muerte, para que puedan ser rescatados sus conciudadanos por medio de su propia sangre. Muchos se han retirado de sus propias ciudades para que no haya más sediciones. Sabemos que muchos entre nosotros se han entregado a la esclavitud, para poder rescatar a otros. Muchos se han vendido como esclavos y, recibido el precio que se ha pagado por ellos, han alimentado a otros. Muchas mujeres, fortalecidas por la gracia del Poderoso, han ejecutado grandes hechos. La bendita Judit, cuando la ciudad estaba sitiada, pidió a los ancianos que se le permitiera ir al campamento de los sitiadores. Y por ello se expuso ella misma al peligro y fue por amor a su país y al pueblo que estaba bajo aflicción; y el Soberano entregó a Rolofernes en las manos de una mujer. No fue menor el peligro de Ester, la cual era perfecta en la fe, y se expuso para poder librar a las doce tribus de Israel cuando estaban a punto de perecer. Porque con su ayuno y su humillación suplicó al Soberano omnisciente, el Poderoso de las edades; y Él, viendo la humildad de su alma, libró al pueblo por amor al cual ella hizo frente al peligro.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LVI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por tanto, intercedamos por aquellos que están en alguna transgresión, para que se les conceda mansedumbre y humildad, de modo que se sometan, no ante nosotros, sino a la voluntad del Poderoso. Porque así el recuerdo compasivo de ellos por parte del Poderoso y los santos será fructífero para ellos y perfecto. Aceptemos la corrección y disciplina, por la cual nadie debe sentirse desazonado, amados. La admonición que nos hacemos los unos a los otros es buena y altamente útil; porque nos une a la voluntad del Poderoso. Porque así dice la santa palabra: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Me castigó ciertamente el Soberano, mas no me libró a la muerte. Porque el Soberano al que ama reprende, y azota a todo hijo a quien recibe. Porque el justo, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">se dice, </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">me castigará en misericordia y me reprenderá, pero no sea ungida mi cabeza por la +misericordia+ (óleo) de los pecadores. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y también dice: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Bienaventurado es el hombre a quien El Poderoso corrige, y no menosprecia la corrección del Todopoderoso. Porque él es quien hace la herida y él la vendará; él hiere y sus manos curan. En seis tribulaciones te librará de la aflicción; y en la séptima no te tocará el mal. En el hambre te salvará de la muerte, y en la guerra te librará del brazo de la espada. Del azote de la lengua te guardará, y no tendrás miedo de los males que se acercan. De los malos y los injustos te reirás, y de las fieras no tendrás temor. Pues las fieras estarán en paz contigo. Entonces sabrás que habrá paz en tu casa; y la habitación de tu tienda no irá mal (fallará), y sabrás que tu descendencia es numerosa, y tu prole como la hierba del campo. Y llegarás al sepulcro maduro como una gavilla segada en sazón, o como el montón en la era, recogido a su debido tiempo. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Como podéis ver, amados, grande es la protección de los que han sido disciplinados por el Soberano; porque siendo un buen padre, nos castiga con miras a que podamos obtener misericordia por medio de su justo castigo.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LVII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Así pues, vosotros, los que sois la causa de la sedición, someteos a los presbíteros y recibid disciplina para arrepentimiento, doblando las rodillas de vuestro corazón. Aprended a someteros, deponiendo la obstinación arrogante y orgullosa de vuestra lengua. Pues es mejor que seáis hallados siendo poco en el rebaño del Ungido y tener el nombre en el libro del Poderoso, que ser tenidos en gran honor y, con todo, ser expulsados de la esperanza de Él. Porque esto dijo la Sabiduría, suma de todas las virtudes: </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">He aquí yo derramaré un dicho de mi espíritu, y os enseñaré mis palabras. Porque os llamé y no obedecisteis, y os dije palabras y no quisisteis escucharlas, sino que desechasteis todo consejo mío, y no aceptasteis mi reprensión; por tanto, yo también me reiré de vuestra destrucción, y me regocijaré cuando caiga sobre vosotros vuestra ruina, y cuando venga de repente sobre vosotros confusión, y vuestra desgracia llegue como un torbellino, cuando sobre vosotros vengan la tribulación y la angustia. Porque cuando me llamaréis yo no responderé. Los malos me buscarán con afán y no me hallarán; porque aborrecieron la sabiduría y no escogieron el temor del Soberano, ni quisieron prestar atención a mis consejos, sino que se mofaron de mis reprensiones. Por tanto, comerán los frutos de su propio camino, y se hartarán de su propia impiedad. Porque el extravío de los ignorantes los matará, y la indolencia de los necios los echará a perder. Mas el que me escucha habitará confiadamente en esperanza, y vivirá tranquilo, sin temor a la desgracia.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LVIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Sed obedientes a su Nombre santísimo y glorioso, con lo que escaparéis de las amenazas que fueron pronunciadas antiguamente por boca de la Sabiduría contra los que desobedecen, a fin de que podáis vivir tranquilos, confiando en el santísimo Nombre de su majestad. Atended nuestro consejo, y no tendréis ocasión de arrepentiros de haberlo hecho. Porque tal como el Poderoso vive, y vive el Maestro Iesúa el Ungido, y el Espíritu Santo, que son la fe y la esperanza de los elegidos, con toda seguridad el que, con humildad de ánimo y mansedumbre haya ejecutado, sin arrepentirse de ello, las ordenanzas y mandamientos que El Poderoso ha dado, será puesto en la lista y tendrá su nombre en el número de los que son salvos por medio de Iesúa el Ungido, a través del cual es la gloria para Él para siempre jamás. Amén.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LIX.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Pero si algunas personas son desobedientes a las palabras dichas por Él por medio de nosotros, que entiendan bien que se están implicando en una transgresión y peligro serios; mas nosotros no seremos culpables de este pecado. Y pediremos con insistencia en oración y suplicación que el Creador del universo pueda guardar intacto hasta el fin el número de los que han sido contados entre sus elegidos en todo el mundo, mediante su querido Hijo Iesúa el Ungido, por medio del cual nos ha llamado de las tinieblas a la luz, de la ignorancia al pleno conocimiento de la gloria de su Nombre.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">[Concédenos, Soberano,] que podamos poner nuestra esperanza en tu Nombre, que es la causa primaria de toda la creación, y abramos los ojos de nuestros corazones para que podamos conocerte a Ti, que eres sólo </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">el más Alto entre los altos, el Santo entre los santos; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">que </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">abates la insolencia de los orgullosos, y desbaratas los designios de las naciones; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">que </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">enalteces al humilde, y humillas al exaltado; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">que </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">haces ricos y haces pobres; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">que </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">matas y das vida; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">que eres sólo el benefactor de los espíritus y el Poderoso de toda carne; que </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">miras en los abismos, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y escudriñas las obras del hombre; el socorro de los que están en peligro, el </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Salvador de los que están en angustia; </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">el Creador y observador de todo espíritu; que multiplicas las naciones sobre la tierra, y has escogido de entre todos los hombres a los que te aman por medio de Iesúa el Ungido, tu querido Hijo, por medio del cual nos enseñaste, nos santificaste y nos honraste. Te rogamos, Soberano y Amo, que seas </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">nuestra ayuda y socorro. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Salva entre nosotros a aquellos que están en tribulación; ten misericordia de los abatidos; levanta a los caídos; muéstrate a los necesitados; restaura a los apartados; convierte a los descarriados de tu pueblo; alimenta a los hambrientos; suelta a los presos; sostén a los débiles; confirma a los de flaco corazón. </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Que </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">todos </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">los gentiles sepan que sólo Tú eres El Poderoso, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y Iesúa el Ungido es tu Hijo, y </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">nosotros somos tu pueblo y ovejas de tu prado.</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LX.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Tú, que por medio de tu actividad hiciste manifiesta la fábrica permanente del mundo. Tú, Soberano, que creaste la tierra. Tú, que eres fiel de generación en generación, justo en tus juicios, maravilloso en la fuerza y excelencia. Tú, que eres sabio al crear y prudente al establecer lo que has hecho, que eres bueno en las cosas que se ven y fiel a aquellos que confían en Ti, </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">compasivo y clemente, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">perdónanos nuestras iniquidades y nuestras injusticias y nuestras transgresiones y deficiencias. No pongas a nuestra cuenta cada uno de los pecados de tus siervos y tus siervas, sino límpianos con tu verdad, y </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">guía nuestros pasos para que andemos en santidad </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y justicia e integridad </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">de corazón, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">hagamos las cosas que sean buenas y agradables a tu vista </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y a la vista de nuestros gobernantes. Sí, Soberano, </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">haz que tu rostro resplandezca sobre nosotros en paz </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">para nuestro bien, para que podamos ser resguardados </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">por tu mano poderosa </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">y librados de todo pecado </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">con tu brazo levantado. </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Y líbranos de los que nos aborrecen sin motivo. Da concordia y paz a nosotros y a todos los que habitan en la tierra, como diste a nuestros padres </span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">cuando ellos invocaron tu nombre en fe y verdad con santidad, </span></i></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">[para que podamos ser salvos] cuando rendimos obediencia a tu Nombre todopoderoso y sublime y a nuestros gobernantes y superiores sobre la tierra.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LXI.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Tú, Soberano y Amo, les has dado el poder de la soberanía por medio de tu poder excelente e inexpresable, para que nosotros, conociendo la gloria y honor que les has dado, nos sometamos a ellos, sin resistir en nada tu voluntad. Concédeles a ellos, pues, oh Soberano, salud, paz, concordia, estabilidad, para que puedan administrar sin fallos el gobierno que Tú les has dado. Porque Tú, oh Soberano celestial, rey de las edades, das a los hijos de los hombres gloria y honor y poder sobre todas las cosas que hay sobre la tierra. Dirige Tú, Soberano, su consejo según lo que sea bueno y agradable a tu vista, para que, administrando en paz y bondad con piedad el poder que Tú les has dado, puedan obtener tu favor. ¡Oh Tú, que puedes hacer estas cosas, y cosas más excelentes aún que éstas, te alabamos por medio del Sumo Sacerdote y guardián de nuestras almas, Iesúa el Ungido, por medio del cual sea a Ti la gloria y la majestad ahora y por los siglos de los siglos! Amén.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LXII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Os hemos escrito en abundancia, hermanos, en lo que se refiere a las cosas que corresponden a nuestra religión y son más útiles para una vida virtuosa a los que quieren guiar [sus pasos] en santidad y justicia. Porque en lo que se refiere a la fe y al arrepentimiento y al amor y templanza genuinos y sobriedad y paciencia, hemos hecho uso de todo argumento, recordándoos que tenéis que agradar al Poderoso todopoderoso en justicia y verdad y longanimidad y santidad, poniendo a un lado toda malicia y prosiguiendo la concordia en amor y paz, insistiendo en la bondad; tal como nuestros padres, de los cuales os hemos hablado antes, le agradaron, siendo de ánimo humilde hacia su Padre y Poderoso y Creador y hacia todos los hombres. Y os hemos recordado estas cosas con mayor placer porque sabemos bien que estamos escribiendo a hombres que son fieles y de gran estima y han escudriñado con diligencia las palabras de la enseñanza del Poderoso.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LXIII.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Por tanto, es bueno que prestemos atención a ejemplos tan grandes y numerosos, y nos sometamos y ocupemos el lugar de obediencia poniéndonos del lado de los que son dirigentes de nuestras almas, y dando fin a esta disensión insensata podamos obtener el objetivo que se halla delante de nosotros en veracidad, manteniéndonos a distancia de toda falta. Porque vais a proporcionarnos gran gozo y alegría si prestáis obediencia a las cosas que os hemos escrito por medio del Espíritu Santo, y desarraigáis la ira injusta de vuestros celos, en conformidad con nuestra súplica que os hemos hecho de paz y armonía en esta carta. Y también os hemos enviado a hombres fieles y prudentes que han estado en medio de nosotros, desde su juventud a la ancianidad, de modo intachable, los cuales serán testigos entre vosotros y nosotros. Y esto lo hemos hecho para que sepáis que nosotros hemos tenido, y aún tenemos, el anhelo ferviente de que haya pronto la paz entre vosotros.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LXIV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Finalmente, que el Poderoso omnisciente, Soberano de los espíritus y de toda carne, que escogió al Maestro Iesúa el Ungido, y a nosotros, por medio de Él, como un pueblo peculiar, conceda a cada alma que se llama según su santo y excelente Nombre, fe, temor, paz, paciencia, longanimidad, templanza, castidad y sobriedad, para que podáis agradarle en su Nombre, por medio de nuestro Sumo Sacerdote y guardián Iesúa el Ungido, a través del cual sea a Él la gloria y majestad, la potencia y el honor, ahora y para siempre jamás. Amén.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">LXV.</span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-weight: normal;">Enviad de nuevo y rápidamente a nuestros mensajeros Claudio Efebo y Valerio Bito, junto con Fortunato, en paz y gozo, con miras a que puedan informar más rápidamente de la paz y concordia que nosotros pedimos y anhelamos sinceramente, para que nosotros también podamos gozarnos pronto sobre vuestro buen orden.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;">La gracia de nuestro Maestro Iesúa el Ungido sea con vosotros y con todos los hombres, en todos los lugares, que han sido llamados por el Poderoso y por medio de Él, a quien la gloria y honor, poder y. grandeza y dominio <span style="font-size: medium;">eterno, a El, desde todas las edades pasadas y para siempre jamás. Amén.</span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: small;"><b>_____________</b></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: 'Bodoni Bk BT';"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">[</span></span></span><b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;">NOTA</span></span></b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">: Esta carta fue escrita en griego, y traducida por J. B. Lightfoot. Los títulos griegos han sido traducidos de manera más exacta, por Yosef Aharoni, como sigue: </span></span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;">ho Kurios</span></i></span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">= el Soberano (cuando se refiere al Padre), y = el Maestro (cuando se refiere al Mesías o a otro ser humano). </span></span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;">Theós</span></i></span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">= el Poderoso.</span></span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;">Iesoús</span></i></span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">= Iesúa. </span></span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;">Jristós</span></i></span></span><b> </b><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">= el Ungido.]</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <br />
</div><div align="LEFT" style="font-weight: 800; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; orphans: 0; widows: 0;"> <span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Fuente: </span></span></span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;">Los Padres Apostólicos</span></i></span></span><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, por J. B. Lightfoot. Editorial CLIE </span></span></span></span><a href="http://www.clie.es/"><span style="font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">www.clie.es</span></span></span></span></a></div></span></div></div>Yuankhohttp://www.blogger.com/profile/02739710750489082882noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2085723929154146014.post-36115965161293400322010-11-06T11:26:00.000-04:002010-11-06T11:26:00.497-04:00¿Cómo uno cuela un mosquito y se traga un camello?Hace varios años estuve "hospedándome" en una butaca de la clínica Mayo de Minnessota donde mi hijo estaba recluido, enfermo de gravedad con una condición hepática.<br />
<br />
Cuando llegó el Shabat, me fui a caminar por la avenida frente a la Clínica con la esperanza de encontrar una Sinagoga donde conseguir algo para leer. Muy cerca me encontré con un letrero frente a una casa que identificaba aquella casa como una sinagoga provisional de los judíos del Jabad Lubachitch. Eran horas de la tarde y no había servicio.<br />
<br />
Toqué a la puerta y salió un hombre Jasídico que parecía ser el Rabino. Después de saludar, y presentarme, y explicar el motivo de mi visita, le pregunté si tenía alguna literatura gratuita que pudiera facilitarme para leer en la Clínica. Para mi sorpresa me dijo que tenía unas revistas allí pero que no podía dármelas porque no es lícito levantarlas y cargarlas en Shabat; y añadió que volviera al día siguiente. Hice lo propio y conseguí la revista al día siguiente. Pero me quedé pensando qué habría en las interpretaciones halákhicas ortodoxas que no le permitó a aquel hombre hacer una buena obra en Shabat. La respuesta está en este fragmento de la Mishnah que transcribo a continuación:<br />
Talmud Babilónico: Tratado Shabbath<br />
<br />
<br />
Folio 2a<br />
<br />
CAPÍTULO I<br />
<br />
MISHNAH. LAS MANERAS DE CARGAR AFUERA1 EN EL SABBATH2 SON DOS LAS CUALES SON CUATRO ADENTRO, Y DOS QUE SON CUATRO AFUERA.3 ¿CÓMO ASÍ? EL HOMBRE POBRE ESTÁ DE PIE AFUERA Y EL AMO DE LA CASA ADENTRO: [i] SI EL POBRE TIENDE SUS MANOS HACIA ADENTRO Y COLOCA [UN ARTÍCULO] EN LA MANO DEL AMO DE LA CASA, O [ii] SI TOMA [UN ARTÍCULO] DE ELLA Y LO CARGA HACIA AFUERA, EL POBRE ES CULPABLE,4 Y EL AMO DE LA CASA ESTÁ EXENTO.5 [DE NUEVO] [i] SI EL AMO DE LA CASA TIENDE SU MANO HACIA AFUERA Y COLOCA [UN OBJETO] EN LA MANO DEL POBRE, O [ii] TOMA [UN OBJETO] DE ELLA Y LO CARGA HACIA ADENTRO, EL AMO ES CULPABLE, MIENTRAS QUE EL POBRE ESTÁ EXENTO.6 [iii] SI EL POBRE TIENDE SU MANO HACIA ADENTRO Y EL AMO TOMA [UN OBJETO] DE ELLA, O COLOCA [UN OBJETO] EN ELLA Y LO CARGA HACIA AFUERA, AMBOS ESTÁN EXENTOS; [iv] SI EL AMO TIENDE SU MANO HACIA AFUERA Y EL POBRE TOMA [UN OBJETO] DE ELLA, O COLOCA [UN ARTÍCULO] EN ELLA Y LO CARGA HACIA ADENTRO, AMBOS ESTÁN EXENTOS.7<br />
<br />
De: http://www.cmy.no-ip.org/bibletools/talmud/c/shabbath/shabbath_2.html#chapter_i<br />
<br />
Y cuando medito en estas cosas agradezco tanto al Todosabio Yahwéh que haya enviado a nuestro Rabino Yeshúa para enseñarnos sobre la futilidad de tales interpretaciones farisaicas de la Toráh. Con razón el Gran Maestro les dijo a ciertos fariseos de su tiempo: "¡Guías ciegos, que cuelan el mosquito, pero se tragan el camello!" (Mateo 23:24). Alabado sea su nombre.<br />
<br />
Yosef AharoniYuankhohttp://www.blogger.com/profile/02739710750489082882noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2085723929154146014.post-48626269048801515912010-08-07T09:50:00.001-04:002010-08-07T09:50:18.435-04:00Cena del Korbán Jaguigá<object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="440" height="346" id="utv610774" name="utv_n_534161"><param name="flashvars" value="autoplay=false&locale=en_US" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://www.ustream.tv/flash/video/5836635" /><embed flashvars="autoplay=false&locale=en_US" width="440" height="346" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" id="utv610774" name="utv_n_534161" src="http://www.ustream.tv/flash/video/5836635" type="application/x-shockwave-flash" 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<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"></span><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Asamblea_de_Yahweh.mp3" target="_blank"><strong>Israel, La Asamblea de Yahweh</strong></a></span><span class="style3"> </span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"></span><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Restauracion_de_las_12_Tribus.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">Restauración de las 12 Tribus</span></strong></a></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"></span><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Armagedon.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">La batalla en Har Meguidó</span></strong></a></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"></span><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/EventosFinales.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">Eventos Finales</span></strong></a></span><span class="style3"> (Parte 1)</span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"></span><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/EventosFinales-2.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">Eventos Finales</span></strong></a></span><span class="style3"> (Parte 2)</span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><strong></strong><strong><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/El_Enfoque_Apropiado.mp3" target="_blank"><span lang="ES-PR">El Enfoque Apropiado</span></a></strong></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><strong></strong><strong><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Preexistencia.mp3" target="_blank"><span lang="ES-PR">Preexistencia del Mesías</span></a></strong></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><strong></strong><strong><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/docs/Glosolalia.mp3" target="_blank"><span lang="ES-PR">La Glosolalia</span></a></strong></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><strong></strong><strong><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/docs/Israel-Romanos-11.mp3" target="_blank"><span lang="ES-PR">Israel en Romanos 11</span></a></strong></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><strong></strong><strong><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Levitico17.mp3" target="_blank"><span lang="ES-PR">Levítico 17</span></a></strong></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><strong></strong><strong></strong><strong><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Levitico-18.mp3" target="_blank"><span lang="ES-PR">Levitico 18</span></a></strong></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><strong></strong><strong></strong><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/LaDivinidad-1.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">La Divinidad -Parte 1</span></strong></a></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"></span><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/LaDivinidad-2.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">La Divinidad -Parte 2</span></strong></a></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"></span><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/LaAsamblea.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">Interioridades de la Asamblea</span></strong></a></span><span class="style3"></span></span></b><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/EventosFinales.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR"></span></strong></a></span><span class="style3"> (Parte 1)</span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"></span><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Asamblea.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">Interioridades de la Asamblea</span></strong></a></span><span class="style3"> </span></span></b><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/EventosFinales.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR"></span></strong></a></span><span class="style3"> (Parte 2)</span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"></span><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Salvacion.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">La Salvación</span></strong></a><strong><span lang="ES-PR"> </span></strong></span><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"> </span></strong></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Retorno%20e%20inmersion.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">Retorno e Inmersión</span></strong></a></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"></span><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Interpretacion.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">Interpretación bíblica</span></strong></a></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"></span><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Restauracion.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">Obra de Restauración</span></strong></a><o:p></o:p></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/EspirituSanto.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">¿Qué es el espíritu santo?</span></strong></a></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Circuncision.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">La circuncisión, ¿es necesaria?</span></strong></a></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Predestinacion.mp3" target="_blank"><strong><span lang="ES-PR">La predestinación </span></strong></a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Demonios.mp3" target="_blank">¿Qué son los demonios?</a> </span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Adoracion.mp3" target="_blank">¿Qué es la adoración?</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/ElCielo.mp3" target="_blank">¿Iremos alguna vez al cielo?</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/LaVerdad.mp3" target="_blank">¿Obrará usted en armonía con la Verdad?</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Mesias.mp3" target="_blank">El Mesías en Zacarías</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"> </span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Inspiracion_de_las_Escrituras.mp3" target="_blank">La inspiración de las Escrituras</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/La_Senial_de_Israel.mp3" target="_blank">La señal de Israel </a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Cuando%20la%20gente%20cree%20en%20la%20mentira.mp3" target="_blank">Cuando la gente cree en la mentira </a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Reglas.mp3" target="_blank">Reglas de interpretación bíblica</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Israel_Testigo.mp3" target="_blank">Israel, el Testigo de Yahweh</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Textos_Mal_Traducidos.mp3" target="_blank">Textos Mal Traducidos</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/La_Fe_de_Abraham.mp3" target="_blank">Restaurando la Fe de Abraham</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Cobertura.mp3" target="_blank">La cobertura de cabeza en las Escrituras</a> </span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Levadura-LashonHara.mp3" target="_blank">La levadura y el <em>lashón hará</em></a> </span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Rollo_de_Isaias.mp3" target="_blank">Isaías de Qumrán vs. Isaías Masorético</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/Variantes_del_nombre_del_Mesias.mp3" target="_blank">Variantes del nombre del Mesías</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><span class="style3"><span class="style3"><span lang="ES-PR"><strong><span class="style3"><strong><span lang="ES-PR"><span class="style3"><a href="http://208.53.168.57/%7Esendanet/Asamblea/Audio/La_Circuncision.mp3" target="_blank">La Circuncisión y los Gentiles</a></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></span></strong></span></strong></span></span></span></span></b></li>
</ol>Yuankhohttp://www.blogger.com/profile/02739710750489082882noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2085723929154146014.post-25373085539592491012010-07-20T13:59:00.000-04:002010-07-20T13:59:30.672-04:00Usos y Costumbres - Capítulo 3<div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter; font-size: 18pt;">Casas de más de una pieza</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times;"><b><span lang="ES-PR" style="color: navy; font-family: fonter; font-size: 18pt;"></span></b></span>Entre los árabes de los pueblos y villas de Palestina, las casas de más de una pieza son propiedad de personas más o menos prósperas. La palabra arábiga cuyo significado es "casa" también significa "una pieza". Lo mismo puede decirse de las casas pertenecientes a los hebreos. Como regla general las casas de una pieza están en las villas, y las de más de una pieza están en las ciudades.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Si se va a construir una casa de dos piezas, el oriental no las pone lado a lado, como lo haría un occidental. Más bien el ancho de una pieza se deja entre las dos, y se construye una pared entre los extremos, y como resultado de este arreglo, la casa tiene un patio abierto. Si el constructor desea hacerla de tres piezas, entonces una pieza substituye a la pared al extremo del patio y entonces habrá tres piezas en derredor del patio. Sí va a haber más de tres piezas en la casa, las piezas adicionales se añaden a aquellas en el lado, agrandándose así el patio. <o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">VISTA Y ARREGLO DE LAS PIEZAS<o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Existe una gran diferencia entre una casa oriental y una occidental de más de una pieza. El exterior de la casa occidental se hace tan hermoso como es posible, y especialmente la parte que da a la calle. Pero el exterior de una casa oriental presenta una apariencia despreciable en comparación. El frente de la casa oriental da hacia el patio, mejor que a la calle, como sucede con la casa occidental. El plano general de una casa oriental es una serie de piezas construidas en derredor de un patio abierto. La razón para este arreglo es que la reclusión es el pensamiento principal en mente.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">EL PATIO ORIENTAL<o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Abierto hacia el cielo.</span></i></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Es importante para los occidentales darse cuenta de que al centro de la casa oriental de varias piezas, hay un patio abierto hacia el cielo. El patio es una parte importante de la casa. Uno puede estar en el patio y al mismo tiempo en la casa, así como también fuera de ella desde el punto de vista occidental. Como un ejemplo Mateo 26:69 dice: <i>"Y Pedro estaba sentado fuera en el patio". </i>Esto quiere decir que Pedro estaba fuera en las piezas del patio, y también estaba en el patio abierto, localizado en la parte central del edificio. Aunque el patio está abierto al aire, a veces un toldo se pone sobre parte de él. Algunas casas tienen una galería en derredor a los lados del patio. Frecuentemente se plantan árboles, arbustos o flores. Estos patios orientales están a veces hermoseados por la presencia, de variadas flores, El salmista se refiere a esta práctica con las palabras familiares, <i>"mas yo estoy como oliva verde en la casa de Elohim" </i>(Sal. 52:8). Otra vez dice: <i>"Plantados en la</i> <i>casa de Yahvéh nuestro Elohim florecerán" </i>(Sal. 92:13). El ilustra la verdad divina al referirse a árboles plantados en los patios de las casas. Nunca se plantaron árboles en el patio del templo.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Con frecuencia se construyen cisternas en los patios. Es interesante la historia de dos hombres en los días de David que se escondieron de Absalón. Se cuenta en 2 Sam. 17:18, 19, "Y <i>llegaron a casa de un hombre de Bahurim, que tenía un pozo en su patio, dentro del cual se metieron. Y tomando la mujer de la casa una manta, extendiéndola sobre la boca del pozo, y tendió sobre ella el grano trillado, y no se penetró el negocio".<o:p></o:p></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><i><br />
</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El pozo que aquí se menciona era una "cisterna" las cuales se cavaban en<i> </i>los patios orientales para recoger el agua de lluvia. Cuando estas cisternas están secas, son muy buenos lugares para esconder fugitivos. Cuando la boca de la cisterna está al nivel del terreno, es fácil cubrirla con alguna manta, y luego esparcir el grano sobre la manta y así el escondedero puede guardarse secretamente.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Se hacen lumbres en</span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> <i>los patios en tiempo de invierno. </i>Esta práctica se ilustra con la experiencia de Simón Pedro al negar a Yeshúa. Había un fuego en el patio de la casa del sumo pontífice donde Yeshúa estaba siendo juzgado. Juan 18:18 nos dice: <i>"Y</i> <i>estaban en pie los siervos y los ministros que habían allegado las ascuas; porque hacía frío y calentábanse; y estaba también con ellos Pedro en pie, calentándose".<o:p></o:p></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><i><br />
</i></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El patio como lugar de baño. </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Cuando <st1:personname productid="la Escritura" w:st="on">la Escritura</st1:personname> dice que David desde el terrado de su palacio vio a la hermosa Bath-sheba bañándose (2 Sam. 11:2) necesita entenderse que ella estaba en el patio interior de su casa, invisible a una observación ordinaria, pero el rey desde el terrado de su palacio la vio y fue tentado a pecar.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Con frecuencia se usa el patio como comedor. </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Actualmente, como en los días de Yeshúa, con frecuencia se toman los alimentos en el interior del patio de una casa oriental. Sin duda alguna, Yeshúa fue invitado a participar de las comidas que se servían en el patio abierto de la casa de su hospedador.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><st1:personname productid="LA PUERTA Y" w:st="on"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">LA PUERTA Y</span></b></st1:personname><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> EL VESTIBULO<o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Localización y vista de la puerta.</span></i></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La puerta o Zaguán quedaba localizado a la mitad del frente de la casa. Esta entrada estaba arreglada de tal manera que nadie podía ver hacia adentro desde la calle. A veces se construía una pared frente a la puerta, lo que cumplía el propósito.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Los zaguanes orientales casi siempre tienen pequeñas puertecitas como entrepaños entre ellas. La puertecita se usa en ocasiones ordinarias, y el portón o zaguán se abre sólo en ocasiones extraordinarias. En Hechos 12:13 se habla de Pedro golpeando "<i>a la puerta del patio", </i>lo que sin duda quiere decir la puertecita incrustada en el portón.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El uso de llaves.</span></i></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La llave oriental de los tiempos modernos es semejante a la llave de los tiempos de Isaías y ciertamente no se dice: <i>"Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro".<b> </b></i> No se parece en nada a la variedad de llaves occidentales. Isaías 22:22. El Dr. Johnson dice haber visto en Palestina algunas llaves de tal tamaño como para llevarlas en el hombro un hombre. Vio una llave como de cuarenta y cinco centímetros de grande. Comúnmente las llaves se hacen de madera. La cerradura se pone en el interior del portón o puertecita, y para hacer posible que el dueño de la casa pueda abrirla, se hace un hoyo en la puerta y mete su mano por este hoyo e inserta la llave. En el Cantar de los Cantares 5:4 la novia dice: <i>"Mi amado metió su mano por el agujero (de la puerta)".<b> </b></i>Ella le vio meter la mano por el hoyo, para abrir la puerta y entrar.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El vestíbulo y las obligaciones del portero.</span></i></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El pasadizo interior lleva basta el patio y es llamado vestíbulo. Está amueblado con algunos asientos para el portero y los criados. Fue en el vestíbulo en donde se efectuó una de las negativas de Pedro. <i>"Y saliendo él a la puerta, le vio otra, y dijo a los que estaban ahí: También éste estaba con </i><i>Yeshúa Nazareno" </i>(Mat. 26:7; Marc. 14:68).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La obligación del portero, sirviente o miembro de la familia sirviendo en ese empleo, es platicar con cualquier visitante que llame a la puerta y que desee ser admitido. El objeto de ello es dar oportunidad para reconocer la voz del visitante, e identificarlo como amigo. No se espera que la puerta se abra al llamar. El que está dentro dirá: "¿Quién?" y el que está fuera, en vez de dar su nombre, contestará "Yo". En Hechos 12:13 y 14 se dice: <i>"Y tocando Pedro a la puerta del patio, salió una muchacha, para escuchar, llamada Rhode, la cual como conoció la voz de Pedro, de gozo no abrió el postigo". </i>Cuando Rhode había escuchado la voz de Pedro entonces supo quién estaba fuera. Las conocidas palabras del Apocalipsis 3:20 nos presentan la misma idea. <i>"He aquí", yo estoy a la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz, y abriere la puerta, entraré a él". </i>Debemos reconocer la voz del Salvador que está llamando. Cuando Yeshúa fue caminando sobre las aguas hacia los temerosos discípulos en la tempestad, no dijo: "Soy Yeshúa, no tengáis miedo". Dijo más bien, <i>"Yo soy, no temáis" </i>(Mat. 14:27; Marc. 6:50; Juan 6:20). Oyeron SU VOZ y reconocieron que era la de Yeshúa. Los orientales están muy entrenados para escuchar las voces y por ello reconocen la de un amigo.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><st1:personname productid="LA PIEZA SUPERIOR" w:st="on"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">LA PIEZA SUPERIOR</span></b></st1:personname><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El cuarto superior o cámara es realmente una parte muy indispensable en las casas orientales, y en <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> con mucha frecuencia se hace referencia a él. (cf. 2 Reyes 1:2; 23:12; Hech. 9:37; 20:8, etc.) - Aquellos cuyos medios no les permiten tener ese cuarto se conforman con un cuarto hecho con tablas o un emparrado sobre el techo. Pero cuando pueden, construyen ese cuarto. Esto provee un lugar fresco en verano, un lugar de retiro, y si hay un huésped distinguido, se le aloja ahí. Si la casa tiene más de un cuarto en el techo, se le llama casa de verano, en contraste con la casa de invierno que está en la parte baja.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El cuarto más famoso a que se hace referencia en el Antiguo Testamento, es la cámara del profeta, construida para Eliseo, para que tuviese dónde alojarse, y un lugar para oración. Sin duda había una escalera por la parte de afuera que llegaba hasta el cuarto, de manera que el profeta pudiera entrar y salir sin molestar a la familia de la casa. El amueblado del cuarto incluía una cama, una mesa, un banquillo y un candelero (2 Reyes 4:10).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">En el Nuevo Testamento tenemos el relato de algunos usos notables en los cuartos superiores. Yeshúa envió a dos de sus discípulos para conseguir el uso de un aposento para tomar la pascua. Un cuarto superior bastante amplio fue puesto a su disposición. Con los millares de judíos de toda Palestina en Jerusalén a donde habían venido a celebrar la pascua, era de esperarse que quienquiera que tuviese tal cuarto, con todo gusto permitiría que se le diese tal uso (véase Mare. 14:12-16; Luc. 22:7-13). También la reunión de oración que precedió al Pentecostés se celebró en un aposento alto (Hech. 1:13). Los supervisores lo traducen "aposento alto" más bien que un cuarto superior. Es posible que haya sido el mismo aposento en que Yeshúa celebró <st1:personname productid="la Pascua" w:st="on">la Pascua</st1:personname> con sus discípulos. De cualquier manera había venido a ser un lugar de reunión. La traducción de Weymouth dice: <i>"Ellos subieron al aposento alto que era ya su lugar de reunión". </i>Con referencia a la muerte de Dorcas, el Evangelio de Lucas nos dice que su cuerpo fue lavado y puesto en una cámara arriba, de acuerdo con la costumbre de aquellos tiempos. El milagro al ser ella resucitada de los muertos, aconteció después de haber subido Pedro a la cámara alta (Hech. 9:36-41).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">BAJAN AL ENFERMO A TRAVES DEL TECHO HASTA YESHÚA<o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Se necesita tener un buen conocimiento de una casa oriental a fin de poder entender bien la historia del hombre paralítico, a quien bajaron a través de un agujero practicado en el techo para depositarlo a los pies del Maestro para que lo sanase. Los Evangelios de Marcos y Lucas nos dan el mismo aspecto de la historia. Marcos dice: <i>"descubrieron el techo en donde estaba (</i><i>Yeshúa) y haciendo apertura, bajaron el lecho en que yacía el paralítico" </i>(Marc. 2:4) - Lucas nos dice de la siguiente manera: <i>"y por el tejado le bajaron con el lecho en medio, delante de </i><i>Yeshúa " </i>(Luc. 5:19). Estos hechos presentan algunas dificultades y varias interpretaciones se han ofrecido para resolver el problema. Daremos aquí las más probables.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La explicación más sencilla es la del Dr. Thompson. El sugiere que las maderas, arbustos espinosos, la mezcla y la tierra del techo fueron rotos y puestos a un lado lo suficiente para meter al enfermo dentro de la casa. El dice que esto pudo haberse hecho y reparado luego el desperfecto. Con frecuencia se practica esta misma operación para bajar el grano o la paja o alguna otra cosa a través del agujero. El mismo da testimonio de haberlo visto. La única diferencia acerca del proceso, con la multitud dentro de la casa, seria la molestia que causaría el polvo.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Parece ser que la relación de Lucas sobre la bajada del paralítico a través del techo presenta una dificultad a esta interpretación. Algunos han considerado que "el tejado o sean las tejas" es una referencia al techo ordinariamente construido en el Oriente. La palabra griega para "tejado" quiere decir, "hecho de barro" y tal palabra puede describir un techo de tierra aplanado con rodillo, dejándole secarse y endurecerse como la arcilla.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Algunos otros maestros de <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname> tienen una idea distinta de lo que se hizo con el paralítico. Defendiendo este punto de sita, el Dr. Edersheim dice lo siguiente: <o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">"Difícilmente se puede uno imaginar que los que llevaban al paralítico hubiesen cavado un agujero a través del techo, sin hablar de la interrupción e inconveniencia causadas a aquellos que se encontraban dentro de la casa con dicha operación. Pero tal objeción no tendría caso si nos refiriésemos no al techo principal de la casa, sino al de la galería cubierta bajo la cual creemos que estaba el Maestro... En tal caso, debe haber sido bastante fácil destechar la cubierta de tejas y ladrillos, y entonces habiendo hecho el agujero a través de las ligazones que soportan las tejas, bajar su carga en medio y frente a Yeshúa."<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El Dr. Ederheim dice en relación con esto, que tanto en el exterior como en el interior había escaleras que conducían hasta el techo.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">MEJOR AMUEBLADO<o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR"> El amueblado sencillo de una casa de una sola pieza, donde vive el común del pueblo, ya ha sido descrito anteriormente. Las casas de más de una pieza eran habitadas por personas de mejores posibilidades. Los ricos tenían tanto cuartos bajos como superiores, y por supuesto, el amueblado era mejor. El diván o asiento alto se colocaba en derredor y a la orilla de las piezas. Los ricos adornaban y les ponían piso. Se usaban como asientos durante el día, y por las noches sobre ellos se ponían las camas. Amós habla de la riqueza, y dice que tenían camas de marfil en su tiempo (Amós 6:4). Común mente la cama usada era una colcha y una almohada que podía colocarse en el lugar que se deseaba. En los hogares ricos había en abundancia carpetas, cortinas, y telas para toldos. Es costumbre oriental sentarse en el diván con las piernas cruzadas.</span></div>Yuankhohttp://www.blogger.com/profile/02739710750489082882noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2085723929154146014.post-1369520491931436192010-07-20T11:45:00.000-04:002010-07-20T11:45:43.429-04:00Usos y Costumbres - Capítulo 2<div style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-PR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Casas de Un Solo Cuarto</span></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter; font-size: 24pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times; font-size: medium; font-weight: normal;"></span></span></b></div><b><div style="display: inline !important;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div></b><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter; font-size: 24pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times; font-size: medium; font-weight: normal;"></span></span></b></div><b><div style="display: inline !important;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Habiendo pasado muchos años después de que Israel se había establecido en la tierra de Canaán y dejado su vida nómada trocándola por una más estable con progresos agrícolas, principiaron las casas a tomar el lugar de las tiendas como lugares para vivir. La mayoría de los hogares de la gente del pueblo se constituía de una sola pieza o cuarto. Piensa el Dr. Thompson que porque la viuda que asistió a Elías tenía una pieza en la parte alta de su casa, que ella no era de la clase más pobre, sino que se encontraba en estrechez debido al hambre que se hacia sentir en toda la tierra (cf. 1 Reyes 17:8-19).</span></div></b><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter; font-size: 24pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times; font-size: medium; font-weight: normal;"></span></span></b></div><b><div style="display: inline !important;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div></b><br />
<b><span lang="ES-PR" style="color: navy; font-family: fonter; font-size: 24pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium; font-weight: normal;"></span></span></b><br />
<b><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">PROPOSITO DE <st1:personname productid="LA CASA" w:st="on">LA CASA</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><st1:personname productid="LA CASA" w:st="on"><br />
</st1:personname></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">En los tiempos bíblicos los hombres no construían sus casas con la idea de pasar en ellas la mayor parte de su vida. Su primordial interés era pasar tanto tiempo como fuera posible fuera de ellas, admirando las obras del Creador. La casa servía como un lugar de retiro. Por esta razón las paredes de las casas no son muy tentadoras. No se hacían esfuerzos para atraer la atención a este lugar de retiro.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El propósito de estas moradas se sostiene en el significado de las palabras hebraica y árabe para "casa". El Dr. Abrahám Rihbany que nació en Siria y vivió allí sus primeros años, ha hecho una exposición muy cierta acerca del significado y propósito de la casa de Palestina.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La palabra hebrea <i>bayith</i> y la palabra árabe <i>bait</i> quieren decir "abrigo". El equivalente español es la palabra "casa". El término más significativo "hogar", nunca ha sido inventado por los hijos de Palestina, porque ellos se consideran como "peregrinos en la tierra". Su tienda y su casita le proveyeron abrigo suficiente para él y sus familiares durante la peregrinación mundana o terrenal.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Como los palestinos pasan tanto tiempo fuera de sus hogares, los escritores sagrados gustaban de referirse al Creador como su "abrigo" o su "refugio" mejor que como su hogar. Tales expresiones en conexión con Elohim son muchas en el libro de los Salmos y los escritos proféticos (cf. Sal. 61:3; Isa. 4:6).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">PISO Y PAREDES DE <st1:personname productid="LA CASA" w:st="on">LA CASA</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><st1:personname productid="LA CASA" w:st="on"><br />
</st1:personname></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Refiriéndose a la naturaleza del piso de estos hogares orientales dice el Dr. George A. Barton:<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Generalmente las casas no tienen otro piso que el de la tierra misma que se empareja y aplana, hasta quedar maciza. Algunas veces se hace una mixtura de cal con lodo y dejándolo algún tiempo para que se seque y endurezca Algunas veces se ha encontrado pisos de piedra resquebrajada unida con cal. En el tiempo del Imperio Romano fueron introducidos los pisos de mosaicos con incrustaciones de cuadritos de piedra labrados.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Las paredes de la casa por lo regular son hechas de adobes que se fabrican con lodo secado al sol. Job al referirse a esta clase de moradas dice: "casas de arcilla" (Job. 4:9). Son muy parecidas a las Casas de adobe en México en la actualidad y muy frecuentes en los estados del Sureste de América, donde la influencia española aún predomina.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Algunas veces las paredes se hacen con una piedra muy áspera y muy común en el país. Estas son de distintos tamaños y pegadas con lodo. Las junturas son algunas veces anchas e irregulares. Sólo los palacios y las casas de los ricos se construyen con piedras labradas, como los palacios de Salomón (1 Reyes 7:9), y las de los ricos del tiempo de Isaías, que se jactaban diciendo: "Los ladrillos cayeron, mas edificaremos con cantería" (Isa. 9:10).</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="color: navy; font-family: fonter;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Times;"></span></span></div><div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">CONSTRUCCION DEL TECHO<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></b></div><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">En estas humildes casas de Palestina el techo se construye con vigas de madera que alcanzan de pared a pared, luego se pone una capa de pasto, o quizá de ramas poniéndose sobre ésta una capa de tierra o arcilla; luego se riega sobre ella arena y gravilla, pasándose luego sobre ella un rodillo de piedra, el cual permanece sobre el techo para usarlo varias veces apisonando el techo y con especialidad durante las primeras lluvias, para que así no se escurra el agua al través.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Se construía un pretil o parapeto con trechos en las casas antiguas para permitir escurrir el agua de lluvia, y para evitar la caída de alguna persona. El no construir dicho pretil en los tiempos modernos ha causado accidentes con alguna frecuencia. <st1:personname productid="La Ley" w:st="on">La Ley</st1:personname> de Moisés es muy definida al ordenar la construcción del pretil mencionado. El reglamento dice: "Cuando edificares casa nueva, harás pretil a tu terrado, porque no pongas sangre en tu casa si de él cayere alguno" (Deut. 22:8). El uso común de la casa para tantas cosas, hicieron esencial esta ley, como podemos comprender. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">COSAS INTERESANTES CRECEN EN TECHOS Y PAREDES<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></b></div><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Hierba en los Techos.</span></b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> Estando los techos de la casa en gran parte hechos de tierra y arcilla podemos imaginarnos cómo crecerá la hierba encima de las casas, como lo indican las referencias bíblicas "serán como la hierba de los tejados, que se seca antes que crezca" (Sal. 129:6; véase también 2 Reyes 19:26; Isa. 37:27). Ejemplos de esto en techos similarmente construidos se ven con frecuencia en los tiempos modernos. En un libro publicado en la última parte del siglo 19 hay una fotografía de un techo palestino cubierto con hierba en crecimiento. El pie de la fotografía es el siguiente: "Este es un buen ejemplo de la apariencia de hierba sobre los tejados". Después de las lluvias de invierno, todo edificio con techo de lodo está sobrecargado de yerbas, las cuales pronto perecerán.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Techo con goteras.</span></b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> Se puede entender lo natural que será que techos de tierra, después de fuertes aguaceros, produzcan goteras: lo que hace inconveniente para la familia vivir en esas casas. Los viajeros que pasan la noche en una de esas habitaciones, han tenido a veces que mover su cama, por causa de las goteras causadas por el agua de lluvia. El libro de los Proverbios compara estas goteras a una mujer rencillosa (Prov. 19:13; 27:15).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Excavaciones de los ladrones</span></b><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">.</span></b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> Ya que las paredes de las casas frecuentemente se construyen con tierra y arcilla, o de piedras pegadas con lodo, es tarea fácil para los ladrones hacer un agujero y entrar a la casa. La referencia que tenemos en Job dice: "En las tinieblas miran las casas, que de día para sí señalaron; no conocen la luz" (Job 24:16). También Yeshúa aludió a esto en su gran Sermón de <st1:personname productid="la Montaña" w:st="on">la Montaña</st1:personname>: "No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan" (Mat. 6:19; 24:43).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Víboras en las paredes</span></b><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">.</span></b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> Ya que las paredes de las casas han sido construidas de piedra y que las junturas son anchas e irregulares, fácil es para las víboras entrar en esas aberturas e intempestivamente entrar en contacto con los habitantes. Acerca de esta clase de casas el profeta Amós habla de un hombre que "entrare en casa y arrimare su mano a la pared y le muerde la culebra" (Amós 5:19).<b> </b><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><b><br />
</b></span><br />
<div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">VENTANAS Y PUERTAS<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></b></div><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> <b><span>Ventanas.</span></b> Las casas orientales tienen pocas ventanas, las cuales se abren hacia la calle, y éstas son bastante altas. Por regla general las ventanas tienen barrotes de madera que sirven de protección contra los ladrones, y la parte baja de la ventana tiene una especie de "biombo enrejado". "Porque mirando yo por la ventana de mi casa, por mi celosía" (Prov. 7:6) - Postigos de madera cierran las ventanas por la noche. Cuando se abre la ventana los que están dentro de la casa pueden ver hacia fuera sin ser vistos ellos mismos.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Puertas.</span></b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> Tanto las puertas como las ventanas ordinariamente eran construidas de madera de sicómoro. Sólo por lujo de los ricos y como ornamento eran construidas de cedro (cf. Isa. 9:10). Las puertas se montaban sobre bisagras y "Se revolvían sobre sus quicios" (Prov. 26:14). Las puertas quedaban firmes al cerrarse, y esto se lograba con el uso de barrotes de madera (Prov. 18:19).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La puerta de la casa consistente en un solo cuarto y propiedad de un labriego, se abre antes de la salida del sol y queda abierta durante el día como invitando a la hospitalidad. En Apocalipsis se dice: "He aquí, he dado una puerta abierta" (Apoc. 3:8). El cerrar la puerta indica que sus habitantes han hecho algo de qué avergonzarse (cf. Jn. 3:19). Al ponerse el sol, se cierra la puerta permaneciendo así toda la noche (cf. Luc. 11:7). El reglamento para abrir la puerta de una casa sencilla o chica no es observado en las ciudades en casas de más de una pieza. La referencia de nuestro Maestro Yeshúa llamando a la puerta se refiere a ella (Apoc. 3:20). La diferencia entre las casas de un morador de una villa y de una morador de la ciudad, debe siempre establecerse para poder entender las referencias escriturales respecto a las casas.</span><br />
<br />
<div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">AMUEBLAMIENTO DE <st1:personname productid="LA CASA" w:st="on">LA CASA</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><st1:personname productid="LA CASA" w:st="on"><br />
</st1:personname></span></b></div><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> Los muebles de una casa en Palestina, cuando ésta consta de una sola pieza, fueron y aún son sencillos. Las esteras y almohadones se usan en el día para sentarse, los tapetes y las esteras sirven para dormir por la noche. Debe haber utensilios de arcilla para las necesidades del hogar, además algunos de metal. Habrá un arca de madera para guardar la ropa de cama, una lámpara sobre su pie o sobre el almud, una escoba para el barrido, molino de mano para moler el grano y los botes de cuero de cabra en que se guardan los líquidos. El fogón debe estar en el suelo, pero casi siempre en el centro de la pieza. Esto da un cuadro general de los muebles para el promedio de las casas en Palestina. En capítulos subsecuentes se darán otros pormenores. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">ARREGLOS PARA PASAR <st1:personname productid="LA NOCHE" w:st="on">LA NOCHE</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><st1:personname productid="LA NOCHE" w:st="on"><br />
</st1:personname></span></b></div><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> La parábola del amigo inoportuno que relató Yeshúa si se entiende a la luz de una casa oriental de una sola pieza, nos dará idea del arreglo para pasar la noche.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">"Díjoles también: ¿Quién de vosotros tendrá un amigo, e irá a él a media noche y le dirá: Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío que ha venido a mí de camino, y no tengo qué ponerle delante; y él de dentro respondiendo dijere: No me seas molesto: la puerta está cerrada y mis niños están conmigo en cama; no puedo levantarme, y darte" </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">(Luc. 11:5-7)<i>. </i>Entre el común de la gente de <st1:personname productid="la Tierra Santa" w:st="on">la Tierra Santa</st1:personname>, las camas individuales en cuartos separados no se acostumbran. En su lugar, el arreglo que se hace para dormir es semejante al de la parábola; actualmente en Siria y Palestina entre países labriegos se usan los mismos arreglos ya descritos. Los colchones se extienden lado a lado dentro de la pieza en una línea tan larga como sea necesaria para que todos los miembros de la familia duerman juntos. El padre duerme en un extremo de la línea y la madre en el otro para cuidar que los niños al rodarse no se salgan de debajo de la colcha. Así es que el hombre estaba en lo cierto cuando dijo en vía de excusa, <i>"mis niños están conmigo en cama".</i> <i><o:p></o:p></i></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">ALUMBRADO DE <st1:personname productid="LA CASA" w:st="on">LA CASA</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><st1:personname productid="LA CASA" w:st="on"><br />
</st1:personname></span></b></div><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Uso bíblico de la palabra candil.</span></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Las versiones bíblicas antiguas usan la palabra candil con mucha frecuencia. Esto es porque los candiles se usaban mucho en tiempos de esas versiones. La traducción literal de la palabra original se usa con el nombre de lámpara o luz. Las gentes de tiempos bíblicos nada sabían de candiles, sino que estaban familiarizados con las lámparas.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Distintivo de las lámparas.</span></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Cuando los hijos de Israel entraron a <st1:personname productid="la Tierra Prometida" w:st="on">la Tierra Prometida</st1:personname>, adoptaron el uso de la lámpara de los cananitas, la que consistía en una vasija de tierra para contener el aceite y un pico estrecho para sostener la mecha. Como mil años después, la lámpara de Mesopotamia fue importada y usada en algunas partes. Esta lámpara tenía un tubo cerrado para la mecha, así pedía llevarse sin peligro de derramar el aceite. En el quinto siglo antes del Mesías hermosas lámparas griegas de un negro vidriado se importaron y se hicieron muy populares. Para el tercer siglo antes del Mesías la vieja lámpara tipo platillo casi había desaparecido, pero en el siglo segundo los Macabeos resucitaron el uso de ese tipo de lámpara, que estaba más de acuerdo con las viejas tradiciones judías. Cuando el Imperio Romano principió a dominar en Palestina, las lámparas que se usaban eran o importadas o fabricadas con modelos extranjeros. La lámpara de las vírgenes usada en tiempo del Mesías era un mejoramiento de la vieja lámpara tipo platillo, con una cubierta suficiente para que el aceite no se derramase.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La lámpara de píe.</span></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">En tiempos antiguos, la lámpara de pie no era de uso común; entonces las lámparas se ponían en lugares como un saliente de piedra en la pared. En el tiempo del Mesías las lámparas de pie eran ya de uso general. Eran altas y se ponían sobre el piso. Últimamente los arqueólogos han encontrado algunas lámparas de pie de bronce de catorce pulgadas de altura que eran usadas en los palacios. Se hacían de manera de sostener vasijas y lámparas. Con seguridad la gente pobre usaba algún tipo más barato.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Si la familia no tenía un sostén de lámpara, ésta se ponía en el almud sobre el piso colocando la parte superior hacia abajo y el cual servía como sostén de lámpara, lo mismo que como mesa en donde se servía la comida. La lámpara se ponía <i>sobre </i>el almud y no <i>debajo </i>de él (Mat. 5:15).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La referencia del profeta al pabilo que humea.</span></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La profecía de Isaías referente al Mesías fue que <i>"ni apagará el pabilo que humeare" </i>(Isa. 42:3). Refiere el Dr. Thompson haber visto antiguas lámparas de arcilla en uso ilustrando el texto. La mecha se hacía de hebras torcidas de lino poniéndose luego en el depósito de aceite de oliva de la lámpara. Cuando el aceite estaba por terminarse, producía un humo molesto. Esto era indicación para llenar de nuevo el depósito de aceite. Ello implicaba que el apagarse la luz era a veces intencional. Si la mecha estaba muy gastada, la señora de la casa apagaba la luz, entonces la reponía con otra. El siervo de Yahvéh no debe tratar así a los pobres, débiles y desamparados de la especie humana. El pondrá el aceite, recortará la mecha, y hará que la débil flama brille. Este es un cuadro de los deseos del Creador que quiere que nosotros ayudemos a los necesitados, levantando al caído y salvando al perdido.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El uso de la lámpara para buscar la dracma perdida.</span></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La parábola de nuestro Maestro de la dracma perdida, (Luc. 15), necesita entenderse desde el punto de vista oriental. Abrahám Rahbany, cuando era niño, con frecuencia sostenía una lámpara oriental hecha de tierra, mientras su madre buscaba alguna moneda o algún objeto de valor. La casa tenía sólo una puerta y una o dos ventanas con postigos de madera. Por esta razón la casa estaba muy poco alumbrada, especialmente en invierno. Las esteras, cojines, y pieles de cabra que cubrían el piso tenían que voltearse, para limpiar el piso. Cuando era encontrada la dracma perdida, las vecinas y amigas eran llamadas a regocijarse con la dueña de la casa, porque la dracma perdida atraía sobre la señora la ira del marido, y las vecinas de ella tenían para la mujer un sentimiento de compañerismo, guardando el suceso como un secreto que no debían saber los hombres. Así como indica el texto, "Y <i>cuando la hubiera hallado, junta las amigas y las vecinas" </i>(Luc. 15:9)<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El significado de la luz en una casa Palestina.</span></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La lámpara se considera como un lujo necesario entre los aldeanos. Cuando el sol se pone, la puerta de la casa se cierra, entonces se enciende la lámpara. El dormir sin luz es considerado entre los aldeanos como un signo de extrema pobreza. En <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> son sinónimos los términos lámpara, luz y vida. Un viajero retrasado busca ver una luz en alguna casa, entonces sabe que ahí hay vida. El desear que la luz de un hombre se apague seria desearle una maldición terrible. Respecto al hombre malvado, Bildad, en el libro de Job dice: <i>"La luz se oscurecerá en su tienda, y apagarase sobre él su lámpara" </i>(Job 18:6). Pero el salmista se considera bendito de Yahvéh cuando se decía a sí mismo en relación con Elohim: <i>"Tú pues alumbrarás mi lámpara" </i>Sal. 18:28). Esto es para los orientales que aprecian el valor aun de una sencilla lámpara de barro en lo oscuro de la noche o en la oscuridad de la casa por lo que Yeshúa dijo: <i>"Así alumbre vuestra luz debute de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos" </i>(Mat. 5:16).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">ARREGLOS PARA COCINAR<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></b></div><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La estufa o fogón.</span></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Tanto los nómadas que vivían en tiendas como los aldeanos que viven en casas de una sola pieza, llevan consigo tanto de su cocina exterior como el tiempo les permite. Estas operaciones se hacen dentro de la casa sólo cuando el frío del invierno las hace deseables. Los occidentales difícilmente llamarían estufa o fogón lo que usan para cocinar los orientales, pero esto sirve su propósito. Con frecuencia el lugar del fogón es el suelo en el medio de la pieza. Una pequeña construcción de barro o una tinaja con agujeros a los lados es lo que por lo regular usan como estufa.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El combustible que usan.</span></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Los aldeanos con frecuencia usan estiércol seco como combustible en su fogón. Algunas de las clases más pobres lo usan y venden la leña que encuentran, a aquellos que pueden comprarla. Una referencia en la profecía de Ezequiel indica que este uso de combustible era común en los tiempos bíblicos. Véase Ezeq. 4 :15.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">En el Oriente el combustible es tan escaso que algunas veces la hierba seca y las flores marchitas se engavillan con cuidado para usarlos corno combustible. Hay indicaciones en <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> de que esto se hacía en los tiempos antiguos. Yeshúa dijo: "<i>Y si la hierba del campo</i> <i>que hoy es, y mañana es echada en el horno..." </i>(Mat. 6:30; Luc. 12:28).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Otro combustible muy popular en Palestina son las espinas. Hay muchas clases de arbustos espinosos que ahí crecen, y la gente los recoge y hace buen uso de ellos. Los pasajes bíblicos que indican el uso de ellos son numerosos (2 5am. 23:6, 7; Sal. 118:12; Eches. 7:6; Isa. 9:18; Isa. 10:17; Nahum 1:10).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La viuda de Sarepta andaba recogiendo leña para encender fuego (1 Reyes 17:10). Pero el fuego que había en la casa del sumo sacerdote donde Simón Pedro se calentaba, era alimentado con carbón (Jn. 18:18).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
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<st1:personname productid="La Chimenea. Los" w:st="on"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La Chimenea.</span></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Los</span></st1:personname><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> árabes <i>bellahin </i>tienen varias maneras de conducir hacia afuera el humo de los fogones. Algunas veces por medio de una abertura en el techo la que sirve como chimenea, o una abertura en un lado de la casa que sirve al respecto. Con frecuencia, cuando el fogón está en la esquina de la pieza, hay un sombrerete sobre ésta con salida para el humo. También en ocasiones se hacen fuegos de carbón en un bracero fuera de la pieza, y cuando ya no produce humo y los carbones están rojos, entonces se lleva el bracero al interior.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La referencia del profeta Oseas respecto a esto dice: <i>"Como el humo que de la chimenea sale" </i>(Oseas 13:3). Algunos traductores se refieren a éste corno <i>humo que de la ventana sale. </i>Una abertura enrejada en la pared de la casa puede servir tanto de chimenea como de ventana en las casas de los aldeanos. Pero sin duda, la mayoría de los arreglos de chimeneas usados por los árabes que ya se han mencionado se usaron en los tiempos bíblicos. La comparación del salmista de él mismo con <i>"el odre al humo" </i>(Sal. 119:83), puede ser una figura interior; otras referencias escriturales al fuego, en que se habla también como que son interiores, pueden también ser exteriores Prov. 10:26; Isa. 65:5, etc.) Puede asumirse con toda seguridad que las casas del tiempo de <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname>, no estaban siempre tan llenas de humo, como muchos piensan que sea el caso.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Prendiendo el luego.</span></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El método que se usaba en los tiempos del Antiguo Testamento para producir fuego era la chispa que se producía por la costumbre de golpear un pedernal con una piedra, o por frotamiento de dos pedazos de madera; después se encendía la llama. Hay indicaciones de que Israel en tiempos posteriores produjo fuego golpeando el pedernal con un pedazo de acero. En Isaías 50:10, donde se habla de encender el fuego, la palabra hebrea traducida encender quiere decir "golpear" y evidentemente se refiere a golpear el pedernal con el acero. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">USOS QUE SE HACEN DEL TECHO DE <st1:personname productid="LA CASA" w:st="on">LA CASA</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><st1:personname productid="LA CASA" w:st="on"><br />
</st1:personname></span></b></div><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El techo de una casa oriental se usa actualmente para una variedad de cosas, de la misma manera que era usado en días de los profetas y de los apóstoles.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Usado como lugar para dormir.</span></i></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Para un oriental el techo es un lugar muy especial para dormir. Por una gran parte del año el techo o terrado es el lugar más agradable en la casa, especialmente en las mañanas y tardes. Ahí muchos duermen durante el verano, tanto en la ciudad como en el campo, y en todas partes donde la malaria no es peligrosa. La costumbre es antiquísima. Un ejemplo de esta práctica en <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname>, es el incidente de Samuel llamando a Saúl, quien se había dormido en el terrado (1 Sam. 9:26).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El Techo usado como Almacén.</span></i></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Los planos techos de las casas orientales expuestos al aire y al sol se prestan muy bien para almacenar granos o frutas para que ahí se sequen. Esta costumbre es muy común en Oriente. Rahab escondió a los espías con tallos de lino que conservaba en el techo (Josué 2:6).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Usados para asambleas en tiempos de conmoción.</span></i></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">En Isa. 22:1 el profeta nos dice: <i>"¿Qué tienes ahora, que toda tú te has subido sobre los terrados?" </i>Así se describe a la ciudad típica oriental, en medio de los tiempos de gran conmoción. Así como los occidentales en tales casos se congregan en las calles, así los orientales suben a los techos, desde donde pueden ver hacia las calles, y descubrir lo que acontece.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Usado como lugar de públicas proclamas.</span></i></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Tanto en los tiempos actuales como en los del Mesías, los pueblos de <st1:personname productid="la Tierra Santa" w:st="on">la Tierra Santa</st1:personname> han tenido sus pregoneros. Las órdenes de los gobiernos locales son proclamadas desde las casas más altas. Tales proclamas se hacen por lo regular por las tardes, cuando los hombres han retornado de sus labores en el campo. La llamada larga ahogada, se ha hecho familiar en los residentes y han aprendido a escuchar lo que le sigue.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La llamada del pregonero del pueblo, se dice que se asemeja a un distante y prolongado silbato ferrocarrilero. Yeshúa debe con frecuencia haber oído la llamada del pregonero del pueblo. El dijo a sus discípulos: <i>"Lo que oís, proclamadlo desde los terrados" </i>(Mat. 10:27) Como un aviso de la imposibilidad de esconder nuestros pecados en el día del juicio, dijo: <i>"Lo que hablasteis al</i> <i>oído en las</i> <i>cámaras, será pregonado desde los terrados" </i>(Luc. 12:3).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Usado como lugar de adoración y oración.</span></i></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Las Escrituras nos indican que los terrados de las casas fueron usados para una adoración verdadera a Yahvéh, también para adoración idolátrica. El profeta Sofonías dice: <i>"de ellos que se inclinan sobre los terrados al ejército del cielo" </i>(Sof. 1:5). Y Lucas nos dice de Pedro en Jope <i>"subió a la azotea a orar cerca de la hora de sexta" </i>(Hech. 10:9). Será natural que los que adoran los astros lo hagan sobre los terrados, y no hay duda que Pedro se retiró a la azotea donde podía estar a solas con Yahvéh.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Usado a manera de escape en tiempos de peligro.</span></i></b><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> </span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">En ocasiones cuando una escapada de algún peligro era necesaria, los habitantes de los pueblos en tiempo del Mesías podían hacerlo pasando de techo en techo, debido a que las casas están muy cerca una de otra. El Dr. Edersheim describe esta situación de la manera siguiente:<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">“De un techo al otro debe haber comunicación regular, llamada por los rabinos "el camino de los techos". Así una persona podía escapar, pasando de techo en techo, hasta que en la última casa descendía por la escalera que llevaba hacia abajo y a la calle, sin haber entrado en ninguna vivienda. A este 'camino de los techos" el Maestro se refirió sin duda en su aviso a sus compañeros (Mat. 24:17; Marc. 13:15; Luc. 17:31), intentando aplicarlo al último sitio de Jerusalén, <i>"y los que sobre el terrado, no desciendan a tomar algo de su casa". <o:p></o:p></i></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><i><br />
</i></span><br />
<div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">CASA Y PESEBRE EN BELEN<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></b></div><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> La humilde escena del nacimiento del niño Yeshúa frecuentemente se interpreta con sabor occidental en vez de oriental, pues se hace necesario para los occidentales tener la descripción de la clase de casa de Belén en la cual sin duda nació el Salvador, como la que nos da el señor Juan D. Whiting. Entrando por la puerta de esta morada de una sola pieza de Belén, se ve que dos terceras partes del espacio se dedica para "levantar una plataforma de albañilería" de unos ocho o diez pies sobre la tierra y sostenida por arcos bajos en forma de domo. Esta plataforma levantada es ocupada por los miembros de la familia, y la parte baja de la casa por el ganado y rebaño<sub>5</sub>. Angostos escalones de piedra llevan a donde la familia habita, y sólo hay dos pequeñas ventanas altas en el cuarto. En el invierno las ovejas y las cabras quedan dentro de la casa, también los animales de trabajo y quizá algún asno. Los establos primitivos para el ganado se ven en derredor de las paredes, y éstas se construyen de lozas pétreas ásperas puestas de canto y unidas con mezcla. El propietario de los animales frecuentemente duerme en un pequeño lugar alto, donde puede observar a los corderos recién nacidos.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span><br />
<span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Para conocer el corazón de la tierra, haber conocido la hospitalidad de la gente que siempre se ofrece, no importa cuán primitiva o sencilla, hace el reproducir el cuadro de María y José, volviendo de la posada ya llena de huéspedes, a una casa como la ya descrita, la parte habitable en la cual podía vivir una familia no muy numerosa, puede haber estado llena de huéspedes, pero encuentran una bienvenida y un lugar de descanso para el niño en el pesebre.</span><br />
</b>Yuankhohttp://www.blogger.com/profile/02739710750489082882noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2085723929154146014.post-85602825478935979522010-07-20T11:41:00.000-04:002010-07-20T11:41:50.431-04:00Usos y Costumbres - Capítulo 1<div style="text-align: justify;"><i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times; font-style: normal;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter; font-size: 18pt;">Moradores de Tiendas de Campaña</span></b></span></span></i><br />
<i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></i><br />
<i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times; font-style: normal;"><b><span lang="ES-PR" style="color: navy; font-family: fonter; font-size: 18pt;"></span></b></span>El vivir en tiendas es de origen muy antiguo según <st1:personname productid="la Biblia. Se" w:st="on">la Biblia.<span style="font-style: normal;"> Se</span></st1:personname><span style="font-style: normal;"> remonta hasta antes de los días de Abrahán. En las Sagradas Escrituras encontramos la primera referencia a esa vida en Génesis 4:20, cuando se refiere a un hombre llamado Yabal, que </span>"fue el padre de los que habitaron en tiendas"</span></i><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">. Después del diluvio se dice en las Sagradas Escrituras: <i>"Elohim engrandezca a Jafet, y habite en sus tiendas de Sem"</i>(Génesis 9:27).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob pasaron la mayor parte de su vida en tiendas en la tierra de Canaán y sus alrededores. Se dice de Abraham que "levantó su tienda" cerca de Bethel (Gén. 12:8). De Isaac se dice que "levantó su tienda" en el Valle de Gerar (Gén. 26:17). Y de Jacob, que "levantó su tienda" frente a la ciudad de Sikhem, (Gén. 33:18).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Los hijos de Israel vivieron en tiendas durante su peregrinación por el desierto durante cuarenta años. De ellos dice Moisés "los hijos de Israel asentarán en tiendas, cada uno en su escuadrón" (Núm. 1:52). Refiriéndose a Balaam, dice: "alzando sus ojos vio a Israel alojado por sus tribus" (Núm. 24:2).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Por muchos años después que Israel entró a poseer <st1:personname productid="la Tierra Prometida" w:st="on">la Tierra Prometida</st1:personname> aún vivían en sus tiendas. Al rey David le fue dicho en sus días: "El arca, e Israel, y Judá están debajo de tiendas" (2 Sám. 11:11), lo que indica que la mayoría de las gentes moraban en tiendas. En tiempos de las diez tribus comandadas por Jeroboam el grito que se oía era "Israel, a tus estancias" (1 Reyes 12:16).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Cuando las tribus se reunían en lugares pequeños como Gilgal y Silo, siempre llevaban consigo sus tiendas. Y cuando el templo fue terminado en Jerusalén, y el pueblo hacía sus peregrinaciones para ir a la celebración de las fiestas de Yahvéh, algunos millares de ellos dormían en tiendas que levantaban en las laderas de las montañas que rodean la ciudad.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Como los judíos de antaño, los nómadas o árabes beduinos de Palestina, y especialmente de <st1:personname productid="la Transjordania" w:st="on">la Transjordania</st1:personname>, por siglos han morado en sus tiendas, y su manera de vivir es bastante parecida a la de las gentes de<st1:personname productid="la Biblia. De" w:st="on">la Biblia. De</st1:personname> ahí que un estudio de la estructura de las tiendas de las tierras bíblicas de hoy día, arrojará mucha luz sobre la manera de vivir de los hombres de los primitivos tiempos bíblicos. Con tal estudio estaremos capacitados para imaginarnos el fondo para entender la vida y las contribuciones de esos hombres de épocas pasadas.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">MATERIAL DE <st1:personname productid="LA TIENDA" w:st="on">LA TIENDA</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><st1:personname productid="LA TIENDA" w:st="on"><br />
</st1:personname></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> La habitación de los beduinos es su tienda, la que es fabricada con telas de pelo negro. Se llama beit sha'ar, "casa de pelo". Se fabrica con una tela basta, y sirve para proteger a la familia de los vientos fríos del invierno. En el verano, los lados de la tienda se levantan, y sirve entonces como sombra.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La tela de pelo de cabra usada para hacer estas tiendas es porosa, cuando está seca; pero con las primeras lluvias de la estación se aprieta el tejido de manera que se convierte en impermeable.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">En el libro del Cantar de Cantares de Salomón se habla de estas tiendas de pelo negro de cabra cuando leemos: "Morena soy, oh hijas de Jerusalén... como las cabañas de Cedar" (Cant. 1:5).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Para fabricar las tiendas de los beduinos se usa el mismo material llamado cilicio en los días de <st1:personname productid="la Biblia. Debemos" w:st="on">la Biblia. Debemos</st1:personname> recordar que el cilicio oriental no se parece al cotense occidental, sino que es un material hecho de pelo de cabra espinoso y basto.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El apóstol Juan al comparar las tinieblas a este cilicio, dice: "el sol se puso negro como saco de cilicio" (Apoc. 6:12). En tiempos bíblicos se usaba el saco de cilicio para demostrar la tristeza (Gén. 37:34; 2 Sam. 3:31); como signo de humillación (1 Reyes 29:1); como signo de arrepentimiento (Dan. 9:3; Jonás 3:5).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">CAMPAMENTOS DE TIENDAS Y MODO DE LEVANTARLAS<o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Si los árabes beduinos viven juntos como tribu o clan, como casi siempre lo hacen, o si más de una familia vive con ellos, entonces sus tiendas no se levantan en racimo confuso, sino en un círculo grande para que cuando menos sus ganados puedan quedar protegidos dentro del círculo. Al lado de la tienda del jefe y a su cabecera, se coloca hincada en tierra una lanza grande como emblema de su autoridad (1 Sam. 26:7). Su tienda, por lo general, es de mayores dimensiones que la de los demás.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Dice <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> que algunos de los hijos de Ismael vivían en campamentos de tiendas (Gén. 25:16). El número de las tiendas que constituían el campamento de Abrahán debe haber sido grande, porque en la guerra que sostuvo con la federación de reyes, los cuales se habían llevado cautivo a su sobrino Lot, se dice que Abrahán tenía a sus órdenes trescientos dieciocho soldados entrenados y nacidos en su casa (Gén. 14:14). El arreglo de sus tiendas sin duda file como el del más rico beduino de nuestros días.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La parte principal, encima de la tienda del beduino, se compone de un gran toldo que se sostiene por postes, y las extremidades de la tela de la tienda se estiran con cuerdas que se atan a estacas hincadas en la tierra. Fue una de estas estacas de la tienda la que usó Jael para matar a Sísara (Jueces 4:21).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">ARREGLO INTERIOR DE UNA TIENDA<o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> La tienda oriental es comúnmente de forma oblonga y consta de dos y algunas veces de tres apartamentos divididos por cortinas de pelo de cabra. La entrada conduce al departamento de los hombres, el que también sirve de sala de recepción; mas allá está el departamento de las mujeres y los niños. Algunas veces hay un tercer apartamento para los criados o el ganado.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">En el departamento interior, que está encortinado, están las mujeres, no visibles desde la sala de recepción, pero pueden ellas oír todo lo que sucede en esa sala. Así fue como Sara en su departamento oyó lo que el ángel dijo a Abrahán en la sala de recepción (Gen. 18:10-15). Hay casos en que son necesarias tiendas separadas para las mujeres. Se necesitaron varias tiendas para alojar a la gran familia de Jacob. Se hace referencia a la tienda de Jacob, a la tienda de Lea, a la de Raquel y a la tienda de las dos criadas (Gén. 31:33).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">AMUEBLADO INTERIOR DE LAS TIENDAS<o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> La tienda de un pastor está siempre sujeta a continuos cambios, como lo indica Ezequías en su canto de gratitud después de la recuperación de su salud (Isa. 38:12). El amueblado de una tienda debe incluir sólo lo necesario. El piso se cubre con alfombras, y por la noche se usa la ropa de cama, la que se compone de esteras o carpetas, sobre las cuales se duerme. Los mantos usados durante el día les sirven por la noche de colchas. Se pueden poner en derredor de los postes de en medio sacos de grano. Deben encontrarse a la mano en la tienda un molino de mano y el mortero en que se muele el grano. Colgados de los postes estarán los sacos de piel para el agua y demás líquidos. También habrá una cubeta de cuero para sacar el agua del pozo que se encuentra cerca, y un cántaro que usan las mujeres para llevar el agua. Los utensilios de cocina no son muchos, pero incluyen botes, bandejas y vasijas. Con las fuentes para servir se incluirán esteras y platos más grandes, así como tazas para beber. Una lámpara de las primitivas quemando aceite de oliva se usará para iluminar la tienda por las noches. Si la familia tiene la dicha de contar con un camello, entonces se usará la fornitura para sentarse en el interior de la tienda, de la manera como Raquel hizo cuando su padre buscaba sus dioses en su tienda (Gén. 31:34) -Pocas cosas además de las enumeradas arriba se necesitan para la vida sencilla de los moradores de tiendas.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El fogón queda, por supuesto, sobre el piso. Se cava un pozo en el piso donde se pueda encender el fuego, poniéndose en derredor de él varias piedras y los utensilios de cocina se ponen sobre ellas, por encima del fuego. Uno de estos fogones está dentro de la tienda y otro estará fuera, cerca del departamento de las mujeres. En tiempo de verano se cocinan los alimentos mejor fuera que dentro de la tienda. <o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">REMENDANDO <st1:personname productid="LA TIENDA Y" w:st="on">LA TIENDA Y</st1:personname> AGRANDANDOLA<o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> Es muy raro que se hagan nuevas tiendas entre los beduinos. Cuando esto llega a acontecer es cuando un novio y su novia ponen su casa aparte de la de sus padres, y esto ocurre muy raramente.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">El procedimiento a seguir es acumular la trasquila de una cabra durante un año o más, y con ello se hace una tira más de tela para añadirla a la vieja tienda. Las mujeres hacen este trabajo. La parte del techo de la tienda más averiado se corta, y la nueva tira de tela la reemplaza. La tira vieja se usa como cortina. Cada año nuevas tiras de tela se ponen en lugar de las averiadas, y esta "casa de pelo" se pasa de padre a hijo aun cuando no esté completamente nueva o completamente vieja, en cualquier tiempo.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Cuando la familia que vive en una tienda crece o se hace rica y desea agrandaría, lo hace añadiéndole secciones, de la misma manera que un occidental añade un cuarto a su casa.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">Pero la diferencia es que en lugar de hacer una tienda nueva, continúa añadiéndole secciones. Isaías tenía este proceso en mente al comparar la prosperidad profética de Israel a una tienda beduina. "Ensancha el sitio de tu cabaña y las cortinas de tus tiendas sean extendidas; no seas escasa: alarga tus cuerdas, y fortifica tus estacas" (Isa. 54:2). <o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">CARACTER DE <st1:personname productid="LA VIDA EN" w:st="on">LA VIDA EN</st1:personname> LAS TIENDAS<o:p></o:p></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> El occidental aún no puede apreciar el carácter peregrino del oriental que mora en tiendas. Un viajero entre estos nómadas decía de ellos lo siguiente:<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">"La tienda de un árabe es su hogar; pero la palabra "hogar" para el no tiene el significado que tiene para nosotros. De nuestra idea del hogar no tiene ningún concepto. Su hogar es el pequeño paraje donde levanta su tienda y donde su ganado se reúne por la noche; su país, la tierra de sus padres; es el pequeño distrito sobre el que vaga en verano".<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"> Recordemos que Abrahán, Isaac y Jacob fueron peregrinos en <st1:personname productid="la Tierra Prometida." w:st="on">la Tierra Prometida.</st1:personname> "Por fe (Abrahán) habitó (fue morador de tiendas) en la tierra prometida, como en tierra ajena... con Isaac y Jacob, herederos juntamente de la misma promesa" (Heb. 11:9). Y el autor de Hebreos dice además de estos profetas, "Murieron todos estos sin haber recibido las promesas, sino mirándolas de lejos, y creyéndolas, y saludándolas, y confesando que eran peregrinos y advenedizos sobre la tierra" (Heb. 11:13).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;"><span lang="ES-PR" style="font-family: fonter;">La vida de las tiendas con su sencillez, y todo el tiempo que se pasa fuera de ellas, tiene un encanto real para aquellos que están avezados a ella. La mayoría de sus moradores no vivirían de otra manera si se les diese a escoger. Y como los antecesores de los judíos fueron moradores de tiendas, sus descendientes consideran esa vida en un espíritu de verdadera dignidad. Esto explica las numerosas referencias a la vida en las tiendas en su poesía sagrada y en la profecía (cf. Sal. 84:1-10; Cant. 1:5; Jer. 4:20, etc.).</span></div>Yuankhohttp://www.blogger.com/profile/02739710750489082882noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2085723929154146014.post-28882714684718875492010-07-20T11:34:00.000-04:002010-07-20T11:34:07.776-04:00Usos y Costumbres - Introducción<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande'; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: fonter; font-size: medium;"><div align="center" class="MsoTitle" style="margin-bottom: auto; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6pt; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: fonter; font-size: 18pt;">Introducción<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><st1:personname productid="La Biblia" w:st="on"><i><span lang="ES">La Biblia</span></i></st1:personname><i><span lang="ES"> fue escrita por orientales. </span></i><span lang="ES">Es fácil que los occidenta les pasen por alto el hecho de que las Escrituras tuvieron su origen en el Oriente, y que cada uno de los escritores era en realidad orien tal. En vista de esto, se puede afirmar que <st1:personname productid="La Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> es un libro oriental, en un sentido verdadero. A pesar de esto, muchos leerán las Escrituras con el prejuicio de sus propios usos y costumbres occiden tales, en lugar de interpretarlas desde el punto de vista oriental.</span><span lang="ES-PR"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span lang="ES">Es necesario conocer los usos y costumbres orientales para en tender <st1:personname productid="la Biblia. Muchos" w:st="on">la Biblia. <span style="font-style: normal;">Muchos</span></st1:personname><span style="font-style: normal;"> pasajes de las Escrituras difíciles de enten der para el occidental, se explicarán fácilmente mediante el conoci miento de las costumbres y los modos de las tierras bíblicas. Por otro lado, el ignorar este tema será privarse (leí dominio completo de <st1:personname productid="La Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname>, en sus dos Testamentos.</span></span></i><span lang="ES-PR"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span lang="ES">El estudio de los modales y costumbres de los árabes de las tie rras bíblicas es de gran valor. </span></i><span lang="ES">Por muchos años los árabes eran los custodios de Palestina. En el siglo siete, un ejército de árabes se sepa ró de Arabia e invadió el Oriente Cercano. Llevaron consigo los hábitos de una vida heredada de generaciones sin contar, antes de ellos. Ya que han vivido en estas tierras hasta la fecha, han venido a ser los conservadores de los modales y costumbres de los tiempos bíblicos.</span><span lang="ES-PR"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES">A través de los siglos, las costumbres árabes han seguido casi sin cambiar. </span></i><span lang="ES">Hay tres clases de árabes en <i>estas </i>tierras. Primero <i>está </i>el nómada o árabe beduino, que <i>es </i>pastor y vive en tiendas. Segundo está el peón o árabe <i>fellahin </i>(labriego), que <i>es </i>agricultor, y común mente vive en una casa campesina de un solo cuarto. Tercero está el citadino o árabe <i>belladin, </i>que regularmente tiene sus negocios establecidos en las ciudades. El árabe <i>belladin </i>ha estado en contacto con la civilización occidental más que las otras clases, y por tanto su vida ha sufrido un mayor grado de modificación. Por otro lado, el árabe labriego ha cambiado sus costumbres sólo un poco, y el nómada casi nada. A través de los siglos, los árabes lo han considerado moral mente malo cambiar sus costumbres antiguas. Por esta razón los usos v costumbres de los árabes dr las tierras bíblicas son muy parecidos a los de los judíos de tiempos bíblicos. Hay algunas excepciones a esta regla, y la mayor parte tiene que ver con las observancias religiosas.</span><span lang="ES-PR"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span lang="ES">Fuentes de información acerca de los usos y costumbres de los árabes de las tierras bíblicas. </span></i><span lang="ES">Por la información sobre los hábitos de vida de los árabes del Oriente Cercano, estamos en deuda con los nativos de aquellas tierras, y con los residentes de largo tiempo, misio neros, eruditos y viajeros.</span><span lang="ES-PR"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES">¿ Y <i>qué acerca de las costumbres de los judíos que han vuelto a la nueva nación de Israel? </i>Las costumbres de los judíos que ahora están volviendo de varias partes del mundo a la tierra de sus padres, no serán de gran valor para este estudio, porque son principalmente las de las tierras de donde proceden, lo que significa mayormente costumbres occidentales. Puede haber unos pocos de los israelíes re cién llegados y algunos de los que han vivido largo tiempo en la tierra, que conservan los hábitos de antaño; pero los que así los conser van, forman una minoría muy pequeña.</span><span lang="ES-PR"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span lang="ES">Otra fuente de información sobre los usos y costumbres de tiem pos bíblicos. </span></i><span lang="ES">Los historiadores que han escrito sobre el tiempo de El Mesías o de los apóstoles con frecuencia han proporcionado información sobre la manera de vivir en aquellos días, y también de días más anteriores. Además, los descubrimientos de los arqueólogos han sido una fuente valiosa de conocimientos sobre el terna. Las cosas descubiertas por la pala, tales como la cerámica, varios artículos de mueblería, restos de casas viejas, inscripciones, y cosas semejantes, frecuentemente revelan los secretos de cómo vivían y se portaban los antiguos. Civilizaciones antiguas, perdidas para el resto del mundo por muchos siglos, se han revelado a los hombres mediante el trabajo de los excavadores en las tierras bíblicas.</span><span lang="ES-PR"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6pt; text-align: right;"><i><span lang="ES">Ministros.org</span></i></div></span></span></span>Yuankhohttp://www.blogger.com/profile/02739710750489082882noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2085723929154146014.post-47817573072229508722010-07-20T11:00:00.000-04:002010-07-20T11:22:46.740-04:00Usos y Costumbres de las Tierras Biblicas<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times; font-weight: bold;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><h2 align="center">Usos y Costumbres de las Tierras Biblicas</h2><div align="left"><b><span style="font-size: small;"><span lang="ES"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><b><a href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_0_Introduccion.htm" target="_blank">Introducción</a></b></span></span></span></b></div><div align="left"><b><span style="font-size: small;"><span lang="ES"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_1_Moradores_de_tiendas.htm" target="_blank">Capítulo 1:</a></b> <b><span style="font-size: small;"><span lang="ES">Moradores de Tiendas <span style="font-family: 'Times New Roman';">de Campaña</span></span></span></b></span></span></span></b></div><b><span style="font-size: small;"><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_2_Casas_de_un_cuarto.htm" target="_blank">Capítulo 2:</a> <span style="font-size: small;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman';">Casas <span style="font-family: 'Times New Roman';">de Un Solo Cuarto</span></span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_3_Casas_de_varios_cuartos.htm" target="_blank">Capítulo 3:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Casas de Más de Una Pieza</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_4_Alimentos.htm" target="_blank">Capítulo 4:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Alimentos y Modo de Prepararlos</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_5_En_las_comidas.htm" target="_blank">Capítulo 5:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Costumbres a la Hora de las Comidas</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_6_Cenas_especiales.htm" target="_blank">Capítulo 6:</a> </b><b><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Cenas y Banquetes Especiales</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_7_Huespedes.htm" target="_blank">Capítulo 7:</a> </b><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;"><b>Disposición Oriental para Agasajar un Huésped</b></span></span></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_8_Actividades_diarias.htm" target="_blank">Capítulo 8:</a> </b><span style="font-size: small;"><b><span lang="ES-TRAD">Programa Diario de </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';">Actividades</span></b></span></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_9_Vestidos_y_ornamentos.htm" target="_blank">Capítulo 9:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Vestidos y Ornamentos</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_10_Posicion_de_los_padres.htm" target="_blank">Capítulo 10:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;">Posición de los Padres en el Hogar</span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_11_Nacimiento_y_cuidado_de_ninios.htm" target="_blank">Capítulo 11:</a> </b><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;"><b>Nacimiento y Cuidado de los Niños</b></span></span></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_12_Educacion_de_la_juventud.htm" target="_blank">Capítulo 12:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Educación de la Juventud</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_13_El_padre_sacerdote.htm" target="_blank">Capítulo 13:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">La Religión en el Hogar</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_14_Costumbres_matrimoniales.htm" target="_blank">Capítulo 14:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Costumbres Matrimoniales</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_15_Eventos_especiales.htm" target="_blank">Capítulo 15:</a> </b><b><span style="font-size: small;"><span lang="ES">Algunos Eventos Especiales de las </span></span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Festividades Matrimoniales</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_16_Enfermedades_en_las_tierras_biblicas.htm" target="_blank">Capítulo 16:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Enfermedades en las Tierras Bíblicas</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_17_La_muerte_en_las_tierras_orientales.htm" target="_blank">Capítulo 17:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">La Muerte en las Tierras Orientales</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_18_Vida_pastoril.htm" target="_blank">Capítulo 18:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Vida Pastoril; el Cuidado de las Ovejas y las Cabras</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_19_Cultivo_y_cosecha.htm" target="_blank">Capítulo 19:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Cultivo y Cosecha del Grano</span></span></b></div><h4 align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_20_Cuidado_de_las_vinias.htm" target="_blank">Capítulo 20:</a> </b><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;"><b>Cuidado de las Viñas</b></span></span></h4><h4 align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_21_Cultivo_del_olivo_y_de_la_higuera.htm" target="_blank">Capítulo 21:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Cultivo del Olivo y de la Higuera</span></span></b></h4><h4 align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_22_Oficios_y_profesiones.htm" target="_blank">Capítulo 22:</a> </b><span style="font-size: small;"><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';">Oficios y Profesiones</span></span></h4><h4 align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_23_Musica_vocal_e_instrumental.htm" target="_blank">Capítulo 23:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Música Vocal e Instrumental</span></span></b></h4><h4 align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_24_La_ciudad_o_pueblo_oriental.htm" target="_blank">Capítulo 24:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">La Ciudad o Pueblo Oriental</span></span></b></h4><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_25_Costumbres_acerca_de_la_propiedad.htm" target="_blank">Capítulo 25:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Costumbres Acerca de la Propiedad</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_26_Animales_domesticos.htm" target="_blank">Capítulo 26:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Animales Domésticos</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_27_Viajando_por_tierra_y_mar.htm" target="_blank">Capítulo 27:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Viajando por Tierra y Mar</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_28_Acopio_de_agua_en_Palestina.htm" target="_blank">Capítulo 28:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Acopio de Agua en Palestina</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_29_Asaltos_y_venganza_de_muerte.htm" target="_blank">Capítulo 29:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Asaltos y Venganza de Muerte</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_30_La_esclavitud_en_tiempos_biblicos.htm" target="_blank">Capítulo 30:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">La Esclavitud en Tiempos Bíblicos</span></span></b></div><div align="left"><b><a a="" class="links_left" href="http://draft.blogger.com/docs/Capitulo_31_Atletismo%20griego_y_espectaculos_romanos.htm" target="_blank">Capítulo 31:</a> <span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: small;">Atletismo Griego y Espectáculos Romanos</span></span></b></div><div align="left">..........................................................</div><div align="left"><br />
</div><div align="left">Revisado de: <a href="http://www.geocities.com/sagrada_escritura/manualuc.html">http://www.geocities.com/sagrada_escritura/manualuc.html</a></div><div><br />
</div></span></b><b><span style="font-size: small;"></span></b><b><span style="font-size: small;"></span></b></span>Yuankhohttp://www.blogger.com/profile/02739710750489082882noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2085723929154146014.post-7759954188081157982010-07-20T10:56:00.000-04:002010-07-20T10:56:40.494-04:00Exégesis Bíblica sobre Tefillín y Mezuzót<div><i>Por Shawn Lichaa</i></div><div><br />
</div><div>El término exégesis bíblica significa explicación o análisis crítico/interpretativo de la Biblia. El judaísmo bíblico interpreta la Biblia teniendo en cuenta todas y cada una de las evidencias bíblicas de que pueda disponer. Como se ha mencionado en páginas anteriores, los judíos bíblicos no toman la Biblia literalmente. Un ejemplo de esto lo encontramos en los versículos de la Biblia relacionados con los Tefillin Rabanitas. Los versículos en cuestión dicen así:</div><div><br />
</div><div>• Te será como una señal en la mano y como un Zijarón (memorial) delante de tus ojos. (Éxodo 13:9)</div><div>• Te será, pues, como una señal en la mano y Totafot (como un memorial) delante de tus ojos. (Éxodo 13:16)</div><div>• Las atarás como una señal en tu mano, y estarán como Totafot (frontales) entre tus ojos. (Deuteronomio 6:8)</div><div>• Y las ataréis como señal en vuestra mano y serán como Totafot (insignias) entre vuestros ojos. (Deuteronomio 11:18)</div><div><br />
</div><div>Vemos que en uno de los cuatro pasajes“relacionados con Tefilín” la palabra Totafot (qué los Rabinos han traducido arbitrariamente como “frontales”) es reemplazada con la palabra Zijaron. La palabra Zijaron quiere decir “recuerdo” o “recordatorio” e indica que nosotros debemos recordar cumplir las Palabras de Elohim como si estuvieran situadas entre nuestros ojos. Esto es lo que indudablemente hubieran entendido los antiguos Israelitas, puesto que vemos frases similares de uso metafórico a lo largo del Tanakh. Por ejemplo, del mismo modo que el Tanakh nos ordena escribir las palabras en las jambas de nuestras puertas (Deut 6:9), también dice que las escribamos en las tablas de nuestro corazón (Proverbios 7:3). Ya que el significado de escribirlas en las tablas de nuestro corazón es evidentemente metafórico, también debemos concluir que el mandamiento de escribirlas en las jambas de las puestas de nuestra casa también es metafórico. En ambos casos, tomar el versículo “literalmente” requeriría el acto imposible de escribir la mayor parte de la Torah en un espacio tan diminuto.*1</div><div><br />
</div><div>Note en los versículos siguientes cómo los Israelitas usaron frases similares a aquéllas de los “pasajes relacionados con Tefilin” para denotar imágenes claramente metafóricas:</div><div><br />
</div><div>• Escucha, hijo mío, la instrucción de tu padre y no abandones la Torah de tu madre, porque adorno de gracia serán en tu cabeza, y collares en tu cuello. (Proverbios 1:8-9)</div><div>• Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad: átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón (Proverbios 3:3)</div><div>• Guarda, hijo mío, el Mitzvot de tu padre y no abandones la Torah de tu madre. Átalos siempre a tu corazón, enlázalos a tu cuello. (Proverbios 6:20-21)</div><div>• Guarda mis mandamientos y vivirás, y guarda mi Torah como a la niña de tus ojos. Átalos a tus dedos, escríbelos en la tabla de tu corazón. (Proverbios 7:3)</div><div>• Pondré mi ley en su mente y la escribiré en su corazón (Jeremías 31:33)</div><div>Además, los propios pasajes en los que aparecen los llamados Tefilin emplean toda una serie de recursos metafóricos. Como por ejemplo “. . . que la ley de YHWH esté en tu boca” (Éxodo 13:9) y “pondréis estas mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma” (Deuteronomio 11:18). Teniendo presente el contexto de los “pasajes relacionados con Tefilin” y los versículos anteriores, sería apropiado traducirlos como sigue:</div><div>• Te será como una señal en la mano y como un memorial (Zijarón) delante de tus ojos. (Éxodo 13:9)</div><div>• Te será, pues, como una señal en la mano y como un memorial (Totafot *2) delante de tus ojos. (Éxodo 13:16)</div><div>• Las atarás como una señal en tu mano, y serán para recuerdo (Totafot) entre tus ojos. (Deuteronomio 6:8)</div><div>• Las ataréis como señal en vuestra mano y serán para recuerdo (Totafot) entre vuestros ojos. (Deuteronomio 11:18)</div><div><br />
</div><div>La conclusión que sacan los judíos bíblicos de este análisis es que nunca ha habido ningún mandamiento que ordenara llevar Tefilin o colocar Mezuzot en las puertas. Estos versículos ilustran la importancia de tener siempre presentes los mandamientos para que podamos cumplirlos.</div><div><br />
</div><div><div style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 28.35pt; margin-right: 28.35pt;"><span lang="ES-PR" style="font-size: 10pt;">_________________</span></div><div style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 28.35pt; margin-right: 28.35pt;"><span lang="ES-PR" style="font-size: 10pt;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 28.35pt; margin-right: 28.35pt;"><span lang="ES-PR" style="font-size: 10pt;">1. El texto sagrado no hace la más mínima mención a que sólo se deban escribir unas cuantas frases. Al contrario, se hace referencia a: “Estas palabras que yo te mando hoy” refiriéndose al largo discurso exhortatorio de Moisés descrito palmo a palmo en Deuteronomio 1 al 30.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 28.35pt; margin-right: 28.35pt;"><span lang="ES-PR" style="font-size: 10pt;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 28.35pt; margin-right: 28.35pt;"><span lang="ES-PR" style="font-size: 10pt;">2. El singular de la palabra “Totafot” se usa en el Hebreo de la Mishná refiriéndose a cierto tipo de tocado o tiara. Algunos han relacionado la palabra Totafot con la palabra Hebrea Netifá que significa que cuelga, pendiente, mientras que la mayoría las concordancias lo han relacionado con una raíz hebrea raramente usada y que significa “rodear.” Cada una de las tres posibilidades redundan en el significado metafórico del pasaje.</span></div></div>Yuankhohttp://www.blogger.com/profile/02739710750489082882noreply@blogger.com